观念的背后是利益，利益的背后是权力，“思想解放”反映的是利益和权力调整的要求。如果“思想解放”不能触动并破除特权阶层的垄断性权力和既得利益，不能回复到“还权于民”，建立公民社会和民主宪政这个调整权力利益格局的“原点”上，只是在“发展、民生、代表”等等问题上绕圈子，中国人民就会在一次次的“思想解放”中被套上新的“思想枷锁”。而“发展、民生”等问题也最终不能得到根本解决。

　　十

　　改革如果只是由权力（党和政府）主导，即权力不仅是规则的制定者，而且既是裁判员又是运动员，改革的胜者和赢家就只能是权力。这样的改革必然是一场强者剥夺弱者，利益为权力独占独享，成本由民众悉数承担的零和游戏。

　　中国的改革应当首先从改变权力主导改革的游戏规则开始，使改革成为各方利益主体（劳工与资本、公民与政府）享有平等话语权，能够平等参与和博弈，最终实现多元共和，互利共赢的改革。也就是说，改革必须从建立公民社会（公民能够自由结社，集体谈判，监督权力）开始。

　　十一

　　科学离不开民主，贯彻落实科学发展观，离不开民主宪政的制度环境。

　　科学和民主，是鱼和水，树苗和土壤的关系。科学的理性精神，只有在自由、多元、宽容的民主环境中，才可能健康地发育生长。由于没有民主制度的保护，黄万里竟然因为提出反对建造三门峡大坝的科学建议而被打成“右派”，长期受到迫害。在这样严酷的环境中，怎能进行正常的科学研究和创造。没有科学的研究和创造，又何来科学的发展。

　　当今社会，由官本位带来的行政化和衙门化，是学术研究依附权力，急功近利，抄袭造假，科学创新精神丢弃的根本原因，正在严重妨碍科学的发展。

　　科学发展观的核心是以人为本。以人为本首先要以人的自由和权利为本，在发展机会、财富分配、政治参与、公共福利等方面体现公平正义。侵害人的自由和权利，破坏公平正义的首要祸害是不受限制的国家权力，惟有建立民主宪政制度，才能规范约束权力，保障公民权利，实现公平正义。

　　十二

　　在一个正常的社会中，为了保持经济平等竞争和权力公正廉洁，都要严格限制权力与资本的结合。

　　权力与资本分则两全，合则两伤。