6、其实，这个过程的积累无可厚非。总不能抱住一棵树上，大家一起饿死。不可否认，我们需要一定的积累。然而，我们必须意识到的是这个积累的过程，我们损失了多少人民的利益。如果我们还标榜我们是“社会主义”，那么我们必须给予被剥夺权力的人民更多的“补偿”。至少现在，我们不仅仅只拥有使用权，而不是所有权。当然，丑恶的资本都有一个漂白的过程，就像规模化的黑社会一样，一旦有最血腥的手段完成了资本积累以后，总是想方设法地加以漂白。所以，我们并不能像资本主义一样完全加以法律保障。私人财产神圣不可侵犯。然而，我们必须保障公民或者人民的私人“合法”财产，而且这个合法的尺度必须能够无限到足够的正常，略等于私人财产。而且包括宪法在内的法律，不能随便剥夺。

　　7、不管我们承认与否，我们的法律、包括宪法，太容易被“操纵”。社会主义国家都存在这样的毛病，“集中力量办大事”。

　　8、不管是奴隶社会、封建社会，还是资本主义社会、社会主义社会，尽管是人为的标签划分。然而这样的划分，某种程度上说明我们的社会向前挪动着，而且只能挪动着。自然有自然的进化规律，社会有社会发展的规律。一步登天的社会发展都只能是妄想。

　　9、划分只是更好地理解社会发展规律，并不能代替社会规律。我们必须清醒地认识到这一点。就像，从贫困到富裕需要一定的过程，从富裕到富贵又需要一定的过程。中国富豪不敢约见盖茨等富贵，也正说明了，从富到贵不仅是金钱的积累，更是思想的升华。思想如此，人如此，社会更是如此。

　　10、没有所有权的社会，人只能是挪动的，而且随时有失去挪动的危险。

　　11、当少数人飞跃的背后，留下的只是多少数的挪动，而且少数人的轻轻抬脚一按，多数人就失去挪动的身躯。就像我们可以随时抬脚按死一只小毛毛虫一样。

　　12、没有社会保障、社会福利，原始积累起来的资本，就是赤裸裸的血腥。失去保障、福利的社会，也只能留下挪动的生命、挪动的身躯、由此组成挪动的社会。

　　13、跨越的背后是一种理想思想的支撑，而且需要的不止是某个人的思想境界，而是一个群体的整体升华。资本的背后并不能必然提高人的思想境界，然而无疑束缚人的思想，尤其是现代社会下的人的强烈欲望。