2、 犹太化

　　中国人在“犹太化”？这是不是有些耸人听闻？但随着中国的大国崛起以及中国移民的海外经济成功，这可能成为一种可信的判断。当初犹太人也是四海为家，漂泊无依，勤奋机智，以宗教维系精神团结和认同；而今中国移民，遍布世界，从事经营历百余年，在各国已初具经济社会规模并引发普遍之嫉妒与仇恨，他们不信宗教，却以儒家伦理致力于经营和生活。应该说，“犹太人”和“中国人”都具有移民普遍化的特点，也具有经济成功所必要的伦理品质和心智结构，但在政治意识上都不够成熟--犹太人一直没有建立自己的国家，他们没有真正的政治民族性，因此全球化、自由主义和人权对他们而言是最好的武器，却不一定在每个历史阶段都能有效地保护他们；海外中国移民的勤奋善良导致了其经济成功，但重生活、轻政治的传统令其无法有效融入当地的政治社会并获取保护。此次巴黎美丽城事件就足够证明了这一点。联系改革开放以来愈演愈烈的中国海外移民被侵权事件，我们就明白一股针对中国崛起而刺激产生的“反华”世界运动和历史上曾经发生的“反犹”运动尽管存在宗教背景、东道国支持等各方面的差异，在“经济成功+政治幼稚”方面还是很接近的。犹太复国主义是对犹太人苦难及其政治幼稚的一种矫正，如今犹太人成功地控制了世界主要的传媒和金融网络，并以美国和以色列作为政治保护国。近日中国已初具大国姿态，然而海外中国移民所受之保护却远不如今日之犹太人。正在发生的法国华人大游行是海外中国移民政治意识萌醒的标志--他们在惨痛的受害经验中终于明白，祖国的保护在主权丛林中只能作为一种必要的背景，意义有限，而他们以往专注于经济成功，在政治上信任法国这样的民主法治国保护自己，现在证明也是不够的--他们终于懂得，权利是需要斗争才能获得保护的，权利只有在群体性政治团结之下才可能获得实在的支撑。放宽视阈，我们发现国内公民的政治成熟是更深刻的历史任务，因为如果我们只懂自由主义和人权理论，只懂权利被保护的德性主张，而没有民主行动的基本意识和能力，没有政治上的成熟，则经济越成功，在国内外受到侵权的可能性越大。

　　中国人的“犹太化”趋势是中国人经济心智的有力证明，但这对于中国人的世界存在显然是不够的。我们还需要政治心智，在国内层面促进公民对政治的参与，促进通过民主机制的权利保护，成就合格之公民；在海外，中国移民除了背靠强大祖国以及信赖海外法治之外，还必须利用海外民主政治中的自治规则和宪法自由在政治上成熟起来，不仅需要通过企业之“社会责任”获取当地民心，还需要通过不同程序之“政治参与”获取当地之政治认同与保护；这两个层面是相辅相成的，因为随着全球化和进一步开放，国内公民会更多地走出国门，其公民素质对于海外生存显然是至关重要的。只有同时具备经济心智和政治心智，中国人的海外生存安全与尊严问题才能得到根本的解决。