显然，环境作为生活的前提，因为人类的作用，本身也存在一个“异化”的过程——社会生活和自然生活对“环境”整体的异化。[4]这是人类作用的第一个异化产物，比劳动的异化和公民社会的异化还要久远。在这里，环境本身就被割裂为两个部分来看待：在平面上看，环境被撕裂为了自然的和社会的；在立体上看，环境则被分为静态的“物”和动态的“生活”两个部分。很显然，我们今天更多的会关注社会的和“物质”的部分，而忽略作为自然的和“生活”的部分。在自然生活和社会生活对环境发生异化的过程中，人们对于秩序的追求诞生的法权要求，一贯是以“意志”的状态出现的，正是这种意志、主观的状态，割裂了作为环境整体的“自然和社会”。在这里，在环境自身那里，对环境的认识和追求，是与这种“异化”完全相悖的状态出现的——环境作为生活的大前提，本身是客观化的，而非主观诉求的东西。因此，环境并非是意志性的存在，而是世界本身的运作方式。此时，人们将会第一次遇见和传统“社会生活问题”完全不同的非“生活”问题，作为人类生活前提的、客观化的“环境”问题。人们的疑问是，这个问题，会引发新的“法权要求”吗？不得而知。
　　
　　但是，可以确定的是，我们讨论环境法，可以由此列出三个层次来：现实的针对个别问题的环境法；人们置换现有法律体系的环境法系，以组成一个新的法律治理序列；破除的最终形态是——破除“个人-社会-国家”结构，实现市民社会和公民社会向生活本原回归，最终实现人类生活和自然生活的回归，实现“世界运行的根本方式”。显然，这里面，到了终极形态，法律就不再是法律了，而仅仅是一个内心的状态，法律的客观性再也寻找不见，那么，就是一个“未完成”的法律状态，是内向化的、自我约束的规范。而在那之前，最根本的，恰恰就是环境问题是一个技术问题，同时也是一个价值问题，这个因素，一直影响并决定了人类生活样法改变的可能性和原动力。
【作者简介】
李义松，安徽无为人，男，教授，法学博士后，河海大学环境法研究所所长；吴国振，江苏南京人，男，河海大学宪法学与行政法学专业硕士研究生。

【注释】 比尔·麦克基本.自然的终结.孙晓春，马树林译.长春：吉林人民出版社，2000：67.
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