论权威
肖继耘
【全文】
权威是什么
在英语中,权威拼作authority,而与权力、当局并列置于此单词之后。在笔者看来,权者,有能力也;威者,乃威吓或使人敬畏也。合在一起,权威大抵可被理解为,个体或组织没有动用其能力,却予以相对方或他者产生心理上的强制力,包括敬畏与恐惧。
或者说,权威是一种场力。在权威之场范围内的心灵里,权威如日光的集合,会令诸多身体分泌更多的荷尔蒙,或者产生诸多欲望。当然,权威场力有正向力与负向力之分,于心灵中的效应便产生正效应—敬畏与负效应—恐惧了。
权威的来源
权威的来源可以区分为形式质来源与实质质来源。
先说后者。其依恃个体或组织在时间上深度累积与空间上拓展之广延性。并且,权威主体的场力来自于其真实实力(表现为先天实力与后天实力)。实力经由主体对时间纬度与空间纬度的配置(有意识的与无意识的),在主体之外产生心灵上的强制力。譬如,从战争中慢慢树立无比权威的伟大人物身上散发的强制,使得作为受众的我们时时处处被掩蔽于权威场力。
那么形式质来源呢?这种权威只使得心灵受到场力作用的表征或结果,而不追问权威本身的正当性。质言之,权威本身是否存在,不影响它存在于现时中,让心灵产生强制作用。举个例子。对于一名没有多少真才实学的学术权威来说,并不影响学生认真听他的讲座或者去追捧他。他的权威或者来源某一次晋升的机会主义,或者来源于对抛头露面的偏好,或者来源于其他光怪陆离的教育体制上的瑕疵。总之,在人们心灵里他有了作为学者的权威。可以说,这种权威的正当性值得怀疑。然而,在共同体中,以形式质的权威存在的非正当权威会损害实质质权威。当然,以形式质的权威存在的正当权威便会形成实质质权威了。
权威的作用
上面说,一些非正当权威会损害实质质权威。事实上,在共同体中,这种非正当权威更重大的危害在于,它让共同体蒙受外部心灵不必要的歧视。一次对外部心灵的伤害会让共同体的权威得以减损。我们也应看到,权威来源距离。如果外部心灵有了更充分的信息捕捉,权威会慢慢消散。当然,前述的歧视也得到抑制。这个过程是实质到形式再到实质的循环过程,也是值得警惕的过程。