不能上天堂是绝大部分人自己明白的事。于是，人们就致力于不堕入地狱。行善积德固然是不堕地狱的途径，恃仗强力时常也能奏效，甚至可能取得更好的效果。孙悟空大打出手，逼迫判官、阎君删去生死薄上的猴儿们的名姓，使得猴儿们得以永世长生，正是吴承恩生花妙笔创设的例证。而人们为什么不愿意堕入地狱，读一读《西游记》中有关唐皇游地狱的内容，我们就可明白。

　　只有明白地狱的存在，我们才能明白人间的价值，我们才能明白天堂的美好。假如没有地狱，人人会争入天堂。假如人人入得天堂，天堂就不再是天堂，天堂就只似人间，甚至天堂会变成地狱。其实，假如我们反过来思考，没有天堂就很可能没有地狱。之所以需要一个地狱，就是因为有些人需要一个天堂。原因就是那点简单的道理：不愿意劳作又特别想得到大享受、大自在的人们需要剥夺他人劳作的果实以为自己的供养。剥夺很可能遭遇反抗，地狱就是处置反抗者的所在。受剥夺而不反抗者应可呆在人间，但被剥夺到无以自活者，实际上亦入了地狱。天堂是人造的，地狱亦是人造的，社会之所以分为阶层，都是人造的结果。

　　正因为社会阶层是人造的，所以有人就想到可以通过人的力量，拆毁社会的阶层。从马克思到毛泽东，所谓以阶级斗争方式达到消灭阶级的目的，实际上就是要通过地狱和人间对天堂的造反，达到拆毁天堂和地狱的目的。

　　孙悟空依仗自己的强力，使自己的子孙不复堕入地狱，他还要依仗自己的强力，使自己和子孙进入天堂。古今的许多造反者、革命者有同样的思路。孙悟空不想拆毁天堂，只想天堂容纳自己，当天堂的主人不愿接纳他或仅仅只是让他栖身，他愤怒之下要赶走天堂的主人，也只是要他自己做天堂之主，由他自己制定天堂的规矩。所谓“皇帝轮流做，明年到我家”，道尽了多少造反者、革命者的心思。

　　蒋介石革命成功，其亲族友朋皆成贵族，所谓四大家族，蒋宋孔陈，无一不是蒋中正之亲友。革命不成，造反失败，革命者、造反者皆入地狱；革命胜利，造反成功，革命者、造反者俱进天堂。这样的历史逻辑，在人类社会演绎了千万年。所以，共产党革命胜利成功，胜利者、成功者进入天堂，从历史逻辑推演，顺理成章。正是在这一点上，毛泽东违逆了历史的逻辑，在把地狱里农民和工人解救出来的同时，他阻止胜利的共产党人进入天堂。他革命成功后做的最主要的工作，实际上是领导全国人民毁掉天堂。尽管他在理论上把人间的社会主义、共产主义说成是人间的天堂，实际上，他的全部努力只有一个目标，就是在人间彻底地毁灭地狱和天堂，而全心全意地建设理想的人间，用他的话表达，就是全心全意为人民服务。