然而，在这个过程中，我们必须具有的因素就是：首先，中国法治必须付出的代价。中国是一个有几千年文化的古国，要适应一种全新的法律体制，刚刚开始或许只是热情，但必须注意其中的代价，而且是巨大代价，也是必须付出的代价，虽然在开始时不习惯、不愿意，但只用真正懂得真正明白必须付出的多少代价，以及在代价付出之后对所有人来说都是赢家时，我们才有动力去做这件事！

　　其次，针对中国几千年来形成的政治体制与文化传统，其中蕴含的负面功能可能也是不可避免的，就相当于粪便一样。那么我们要做的一件事就是如何将这些粪便装在一个合适的容器中，让其不再在任何地方都能散发出来；如果限制在一定范围之内，或许能够保护还在传统中生活的很多人，那么容器之外，则能让具有相当之环境与条件的人享受，如果容器之内的看到外面美丽的风景时，愿意出来当然应该欢迎！在这里，就必须有一种心态包容与法律多元的思想！因此，不能认为自己的就是最好的，而且还想将之送给每一个人！

　　最后，虽然在法治转型中，中国的问题会不少，但不是说所有问题都必须在今天解决，我们可以在未来某个时候实现，但有必须有法治的方向，否则会迷茫在路途之中，而且产生困惑！而且，在今天科技发达，我们应该利用科技在一定程度上降低我们可能付出的成本，让普通人减少转型带来的阵痛，将之降在最低点！在条件成熟时，很多问题自然而然就解决，虽然也会出现新问题，就像在今天西方法治发达国家也有其他社会问题，而且连法律也解决不了！

　　五、结语

　　或许，将方便（处）与中国法治放在一起思考有些不雅！但一旦我们扔掉这种情节，则这一自然之物以及对这种自然之物的规范历史放在一种制度史范畴思考，整个视野就会有趣与有意义起来：

　　我们都知道，粪便与方便之处通常和法律没有关系，因为它常常是一个习惯问题。在中国就很少听说在《方便处》一书中的奇闻异事，在今天倒常常听到，但今天是一个大工业社会，必然出现各种问题！然而在中国，这不仅仅是一个现代问题，也是一个传统问题与当下问题的混合！如果我们能够将这个问题解决，我们的法治也就可能得到解决了，因为“方便之处”实际上涉及一个公共卫生问题。今天中国的城管，他们的主要职责就是管理城市卫生与城市秩序，如果他们能时刻据法并根据法律程序开始他们的行为，那么我们中国的法治进程就向前迈进了一个大步了，而不是仅仅从自己的管制出发，而且常常采取不人道、不温和的手段开始自己的行为，当这些行为在当今科技的刺激下就显得更为难堪与尴尬！