似乎我很为杀人者或者伤害者叫屈，似乎我在肯定他们的不法行为，实证地说并不是。我只是指出了他们过激（可能未必）的行为背后不仅仅有人性基础，也有社会基础，而且类似这样的情形在中国很普遍，但是我们的立法、司法并未看到或者并未认同，而它们的自我中心论又在事实上受到挑战[12]。
要改变这样的局面，不应该还纠缠于对西方法律的崇拜和复制，而是要贴近群众、贴近生活、贴近实际，去看看存在于不起眼的角落中的但有着强劲生命力的属于中国人的习惯、惯例——不要总是抱着破四旧的心态看待历史，那其实是一种历史虚无和忽视人民创造的观点。在这个意义上，我们要保持开放的心胸，实用的姿态，不那么迷信法条、西方的制度，少谈一点政治正确，尝试着制度化的思路去分析事实。知道解决问题是不够的，而且还要真的解决问题，有效率的解决问题。
【作者简介】
孙少石，厦门大学法学院本科08级。
【注释】 Edward Alsworth Ross, “Social Control”, American Journal of Sociology, 1896/1.
苏力，“也许正在发生”，《比较法研究》，2001年第3期
卡多佐：《司法过程的性质》，苏力译，商务印书馆，1998年，第39页
http://www.sd.xinhuanet.com/news/2010-02/11/content_19013136.htm，最后的访问日期是2010年2月20日
http://news.sina.com.cn/s/2010-02-17/104119695079.shtml>，最后的访问日期是2010年2月20日
易中天：《中国的男人和女人》，上海文艺出版社，2006，第220页
道格拉斯·C·诺斯：《经济史上的结构和变革》，厉以平译，商务印书馆，1992年，第50页；波斯纳：《正义/司法的经济学》，苏力译，中国政法大学出版社，2002年，第四编
同注6
语出《易经》
美国学者帕克曾举例：假如我姑妈写了遗嘱让我继承她的遗产但她老是不死，我想要早日得到遗产，于是毒死姑妈。在这样的情况下，没有第二个给我遗产的姑妈，我也就不可能为了继承遗产再去杀人。
苏力：《法律与文学：以中国传统戏剧为材料》，三联书店，2006年，第一章
最高法院常务副院长沈德咏在09年8月全国法院大法官社会主义法治理念专题研讨会上说，“当前，部分群众对司法的不信任感正在逐渐泛化成普遍社会心理，这是一种极其可怕的现象。”
