——关于80后成熟生存的忧思

　　今年是虎年，是最早出生的80后的“而立之年”，而整个80后将会陆续触碰同样的时刻。十年前，80后们曾以“天之骄子”的大学生姿态尽显风华；今日，80后的“成熟生存”却是以家庭和事业的初步格局为标准。十年之间，我们经历了太多的梦想与挣扎，幸运与幻灭，无论是否情愿，人生的路都必然是“越走越窄”。那么，渐趋“而立之年”的80后的整体性的“成熟生存”状况如何呢？组建家庭和开拓事业的初步格局是否得到自身与社会认可？80后对自身和对社会的担当是否延续了曾经的“天之骄子”的理想姿态？同样年轻的社会学者廉思用“蚁族”来刻画80后的代表性群体——大学生的“成熟生存”之困境，至为形象精辟。然而“蚁族”仅仅是大学生吗？“蚁族”到底从何处来？谁制造了“蚁族”？“蚁族”及其奋斗精神对于转型中国有何意义？“蚁族”应该受保护还是放任成长？“蚁族”是否是80后的集体宿命与和平年代的“第二次成长”？这些问题深深吸引着笔者探讨的欲望。

　　谁是“蚁族”？

　　我们本是“人类”，何以成“蚁族”？这是一种形象化的隐喻，意指以卑微之身依附于城市大熔炉中，希冀“鱼过龙门”、“人登雅堂”。廉思将觅寻的目光聚焦在“大学生”身上，或许是因为“大学生”寄托了家族、社会和时代的最高期望，因而也是最有资格代表年轻一代（80后）的群体。笔者同意将庞大的大学生群体作为80后的代表性群体，因为他们所学的知识基本上都是“城市知识”，他们的价值观也是“城市价值观”，他们中的相当一部分人是“回不到农村”的“农村人”。这里还需要将大学生中的城市人和农村人分开，将小城市人和中大城市人分开，因为出身、家庭、社会关系和整体的教育经历最终还是会将同样冠以“大学生”之名的青年人区分开。准确言之，城市空间里，最终成为“蚁族”的主要是来自农村和小城市的“大学生”——他们中也有成功者，比如通过公务员考试、与城市人联姻、企业创业等各种方式，但大部分人却需要从“蚁族”身份出发重新建构“城市中的自我”，因为他们除了未必实用和有竞争力的知识之外，是真正的“无产者”--在城市空间里，他们无房、无车、无城市户口、无固定工作。他们是以“高考”的方式并在“高考”制度关于城市生活前途的暗示下“进城”的，他们中的大多数人注定了需要从城市的“蚁族”身份出发。