照一般逻辑，另贪欲在这样的道德、法律垒制之下，应该不会有后来的泛滥之江水。为何后来有了，原因出在哪？就出在这些“学业有成”的新生儿。新生命的成长、壮大，身经坎坷的先贤们减少、消失，新生儿代替了施法堵水的权力。这些新生儿虽有所谓“学业”，但因其是背诵得来，为告诉的欲望而奋斗，当他掌握了能换取另欲望的钥匙时，一些人的一些满足不了的欲望，开始蠢蠢欲动。此时，有利用此钥匙来换取利益的人，即行者，用欲望钥匙(金钱珠宝或说掌钥者所需要的物什，情感)来借掌权者的钥匙一用。这时，背诵得来的学业，显得不堪一击。缺口打开了，水与水交融了，一处水，两处水，三处水，汇成了泛滥之水，到处成了沼泽，众人的生活起居有了困难。

　　做为一个脑袋能转的人类，另贪念不是一种罪过，因为另贪念是有条件的人最快累积欲望深壑的捷径。谁不愿意走捷径？所以，代代有另贪，人人有另贪之念。道德、法律、大众利益的执裁者，因其是能为个体欲望带来最大收益的通行者，因而往往就是另贪第一个要打开的缺口。这也是千百年来另贪不能杜根的原因，社会一直在新陈代谢，一直有新的人出现，欲望会一直延续下去。道德，纲常，法律只可捆绑养屈指代清廉，而不能百代承续的原因？

　　如何能百代承续清廉呢？

　　我们先来看贪贿者与行贿者之间的关系：先是行贿者向掌钥者进献其嗜好物，掌钥者现在可不可以接受呢？可以接受，做为一个脑袋会转的人，我们应该理解，面对自己的嗜物，谁会不动心，我们没有必要虚伪的对待自己，束缚别人。受贿者在拿到嗜物时，能不能不去替行者开钥呢？不能了。这时道德、法律反而成为桎梏，如果现在掌钥者不去替行者开绿灯，掌钥者本身会有自责，不仁义，不守信的道德律心。这时行者如达不到目的，马上会露出真的面孔。他会用法律来胁迫掌钥者。这时道德和法律反而让贪与行成为了一条绳上的蚂蚱，这让他们走到了一条战线，如何能打破这条“防线”？

　　捆绑、围堵只会让另贪者紧密团结，转入暗流，解铃还须系铃人。我们是人，我们要正视另贪之念，否之国仍不能承续清廉，法律要从这里开绿灯。这样一来，受贿者将不会受其胁迫。

　　天圆、地圆能持之以久，法亦要圆。试想一下，假如我们定这样一条法律：我们在这里把24小时定为法律时间。受贿者如在接受贿赂24小时内报案，不但无罪，还可安然得其贿物，贿物可成为他的合法财产。如果受贿者在法律时间外仍先于行贿者报案的，受贿者只把贿物交出，仍可无罪。当然，两者前提都要在没有替行者开绿灯的情况下，否之，他就不只是有另贪之念，他就是一个有犯罪欲望（以侵害别人利益为乐事，在这里先不做为讨论）的人。但念其是先于行者告发的，这要看能挽回对社会危害的大小，多少来依法治受者罪。行贿者如罪名成立，应依法判刑；在法律时间内，行贿者无权发言（因为他是另贪念的发起者，结果最大受益者）。超过法律时间，如行者先于受者报案的，行贿者不但可要回贿物，还可赦免其罪。这一条，不管他们交易成功与否，受贿者全权承担刑事责任。为什么呢？因前面给了受者法律时间，而后来，是他开启的绿灯，造成的车祸，这个责任，不由他承担，由谁承担？