简评《法律分析应该如何》

於兴中

【全文】
　　

　　罗伯特·昂格尔在1987年出版《虚假的必然性》一书之后，有八、九年的时间未发一文。1996年开始又陆续有新作问世，先是出了这本《法律分析应该如何？》，后由崔之元作序，将《虚假的必然性》的核心内容梳理一遍，以《政治学：核心内容，反命运的理论》为题重新出版。《虚假的必然性》是昂格尔多年呕心沥血编织成的原创性的社会理论，立意高远，气势恢宏，志在超越马克思主义和自由主义，读来使人振奋。但因为昂格尔的思路和风格素以欧陆18、19世纪思想大师为楷模，思想深刻而行文考究，故此常常令读者望而生畏，难以领会其中旨趣。是以该书出版十余年来，尚未得到应有的重视。

　　相比之下，手头的这本《法律分析应该如何？》（下称《分析》）就相对容易多了。对于一个热心追踪昂格尔思想发展轨迹的读者，读此书最强烈的感觉是：昂格尔的写作虽有间断，但多年献身追求的通过法律改革促进整个社会制度改革的伟大目标并没有改变。另外，也许是值得庆幸的事，在《分析》一书中，昂格尔已经不像十年前那样激进，尽管他仍然是一个十分热心的社会改革家。当年，昂格尔奚落自由主义法学的倡导者们如同失去了信徒的传教士，只能面对冷冰冰的圣坛时，曾不无激情地振臂一呼：“我们来了”。[1]十余年后，在《分析》一书中，昂格尔的语气已经缓和多了。在这本书中，昂格尔要以如何把握、而不是改变民主的声音的名义提出建议。

　　一、为什么要读昂格尔？

　　昂格尔在一系列著作中，以总体批判自由主义为己任，有不少独到见解。当然，批判自由主义乃是近两个世纪以来进步思想家们共同努力的一个方向。如果单就批判自由主义而论，并不能看出昂格尔的特别来。昂格尔之所以与众不同，一如罗蒂所指出的，“他的立场是着眼未来，而不是过去。”[2]因此，昂格尔不仅仅以批判为己任，而且更注重重建，提供了一套全面改进自由主义思想和制度的改革方案。不管昂格尔的改革方案在自由主义思潮仍占统治地位，自由主义社会政治秩序仍然稳如磐石的今天有多少可行性，昂格尔的努力已经为光拆不建的自由主义挑战者们挽回了不少面子。更重要的是，昂格尔的努力代表了一种改革的希望，一种进步的声音，它使人们再次听到了人类近代历史上那沉默了许久的主旋律——人的解放的乐章。