下面分析第五种可能性，即经由中道模式走向自由民主。我提到在中国转型过程中有三种可能的模式，一种是苏东模式；一种是传统的暴力革命模式。暴力革命模式的代表性事件就是杨佳案。而苏东颜色革命模式的代表性事件就是“08宪章”，即所谓对七七宪章的模仿。08宪章对中国社会的转型缺乏足够的理解。因为其忽视了东亚民主化的互动模式。台湾经验和韩国，菲律宾，印尼等等所带来的这样一个互动模式，那么以互动模式为基础就可以看到中道模式的可能性。互动模式的要害在政治市场的预设和政治企业家概念的提出，政治企业家概念就意味着整个官民双方精确地衡量镇压成本和容忍成本。对民间而言，要加大它的镇压成本，降低它的容忍成本。通过这种良性互动不断推进整个社会转型的不断发展。
大陆的中道模式就是建立在对台湾，对东亚的互动模式之上所作出的改造。这种改造很大的一个特点是对于苏东的这样一个颜色革命模式，以及传统的暴力革命模式的这样一个吸纳。这样我们就要处理一系列非常复杂的关系，比如说和平与暴力的关系。现在民众的情绪，杨佳案所带来的草根维权的暴力化和街头化。它其实是有正面意义的，其正面意义体现在不断的压缩现有体制的选项。使得它在这种暴力革命可能性的威慑之下不得不不断地作出让步，所以我们会看到在08年11月出租车司机的罢工和后续的教师罢工当中已经体现出来了 。
还有一点就是，“08宪章”以颜色革命的模式为预设的这样一个尝试对中国大陆转型也是有重要的促进意义的，“08宪章”有两个积极意义。第一个积极意义实际是中国民间力量自由派的政治主张的基本比较完整的理论表达，它没有起到理论整合的作用，但它至少起到了理论表达、亮明旗号的作用。第二点，“08宪章”的意义在于它使得整个中国自由派的内部能够去除分裂，能够包容分歧，能够在求同存异，共同行动。就是陈永苗所讲的“无共识而有共同行动”。这种情况对中国自由派的组织整合实际上是一个重要的贡献。
但是，无论是杨佳代表的暴力革命模式还是颜色革命的模式，都没有对于中国大陆这样转型的复杂性做出充分的把握。我们看到像东亚的互动模式，实际上是大陆的宪政转型的最为重要的一个意欲。刚才也提到了唯有用政治市场论提到的一个支撑点的问题，就好比一个股市，如果你现在没有一个支撑点的话就会一路狂泻，无法构筑底部，那这就很可怕了，那就有崩盘的危险了。从这个角度来看，09年的和谐稳定模式它的危险就在这个地方。因为没有构筑底部，一旦遭遇重大的冲击，就可能是一路狂泻，这导致政治市场从一种超级垄断地位转变成彻底崩盘，这个可能性不是没有的。所以我们看到政治市场论和政治企业家理论对于理解中国大陆政治转型是非常有价值的。在“08宪章”事件的处理当中，也已经体现出来这样一个特征。在“08宪章”中，它的打压行动有两个特点：一个是权宜性，一个是有限性。这个权宜性和有限性实际上是整个中国面临非常复杂的变局的情况下，执政集团所作出的调整。我的分析就是，中道模式就是以互动模式为核心，整合暴力革命模式和苏东模式，可能会对中国的未来是一个理解问题的关键。
