税法学说开了就是一套概念体系，只有掌握了概念才能很好地理解税收法律规则，才可以建立起一套税收法律思维，也才具备了税务人的资格。

　　2、“税言税语”的运用

　　思维不仅通过语言表达，还通过语言来固定的，所以，“税言税语”的训练和正确适用对于税收思维的养成至关重要的。

　　“税言税语”至少具有这三种功能：第一，交流功能，通过税务人之间的“税言税语”交流，快速使问题凸现；第二，转化功能，通过税言税语将经济问题转化为税收问题来解决；第三，阻隔功能，通过税言税语的使用排除非专业性思考的干扰。

　　对税务人来说，“如何用税言税语来阐明道理”、“怎么给人一个说法”是一个不大不小的难题，但有个必须坚持一个原则：根本在理。意思是，不能让税法在“说”的过程走形变样，不管理论思考，还是具体实践，都要尽可能还原税收法律的本来面目。

　　税收是一门专门的技艺，而“税言税语”是税务人区别于普通人的基本功，这一套语言是我们的饭碗，也是我们的学问得以精确化的一个很重要的前提。

　　3、税法条文的剖析

　　我们学习税法的人研究什么？就是研究税法条文背后的东西——这些东西不会轻易变化的。

　　比如，《刑法修正案（七）》通过以后，“偷税”将不再作为一个刑法概念存在，请听听北京大学法学院教授刘剑文的解读。

　　刘剑文教授是这样解读的，“偷”是指将属于别人的财产据为己有，而在税收问题上，应缴税款原本是属于纳税人的财产，因此有必要将这种行为与平常概念中的盗窃行为加以区别。《刑法》不再使用“偷税”的表述，反映出立法者在公民财产概念理解上的变化。

　　对于税法的论说、分析与思考，必然进境于对于税法背后的法意，即法律的道德关切的拷问和超越意义的追索。

　　4、职业道德的遵从

　　税收思维不仅是一种思维方式，更是一种价值判断和实质推理的过程。在其位谋其职，我们的智慧、能力、职业，给了我们独一无二的优势，也给了我们独一无二的责任，对于世间种种不公平的事，我们不能总是用“存在即合理”去解释，去“一笑了之”，在我们的能力范围之内，要想办法去把这些不合理、不公平的改变掉。作为一种职业思维它本身就是对税收法律表达忠诚和信仰。