综上所述，封闭式的约定夫妻财产制应当成为当事人间夫妻财产制的最优选择。但在夫妻双方未就财产制作出约定的情形下，则应当在立法中规定适宜于现实社会环境的法定财产制加以补充，这即是笔者强调的适恰于现代婚姻制度的“封闭式约定为主、法定为辅”的二元模式夫妻财产制度。
【作者简介】
林恩伟，浙江台州人，系宁波大学
08级民商法研究生，主要学习研究方向为
公司法、商法。
【注释】 杨大文主编：《婚姻家庭法学》，复旦大学出版社2002年版，第173页。
参见D.50，16，195，2，乌尔比安：“我们所称的本义家庭是指这样一群人：他们均服从某一人的权力、品格或权威（Iure proprio familiam dicimus plures，quae sunt sub unius potestate aut natura aut iure subiectae）”。（转引自彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第86页，注释1。）
“他权人”是指承受他人的主人权、要式物所有权、家父权和父权的人，“自权人”是其对应概念。
参见彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第85页和第106页。
参见D.48，5，35；D.25，7，1，3；D.25，7，1，4；D.25，7，3pr.；D.25，7，3，1。（转引自彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第117页，注释1。）
林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第18页。
参见周枏：《罗马法原论》（上册），商务印书馆1994年版，第179页。
周枏：《罗马法原论》（上册），商务印书馆1994年版，第188页。
彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第120页。
王媛媛：《浅论古罗马家庭内部的财产关系》，《法制与社会》2007年第2期，第780页。
参见谭桂珍：《罗马嫁资制度及对我国婚姻财产立法的启示》，《湘潭大学学报》（哲学社会科学版）2006年第4期，第60页。
参见栗生武夫：《
婚姻法之现代化》，胡长清译，沈大明勘校，中国政法大学出版社2003年版，第108页。
参见谭桂珍：《罗马嫁资制度及对我国婚姻财产立法的启示》，《湘潭大学学报》（哲学社会科学版）2006年第4期，第60页。
参见彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第127页。
管理共通制，又称管理共通制、收益管理制或联合财产制，是指夫妻对于自己的财产各自保有独立之所有权，惟夫对妻之财产有管理、收益、使用之权利。亦即，妻于婚姻后丧失对自己财产的管理、收益之权利。管理共通制是中世界日耳曼对Sachsenspiegel的夫妻财产制。（参见林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第19页。）
王媛媛：《浅论古罗马家庭内部的财产关系》，《法制与社会》2007年第2期，第780页。
田中耕太郎：《世界法的理论》第3卷，第46-47页。转引自林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第18页。
西塞罗：《论共和国·论法律》，王焕生译，中国政法大学出版社，1997年版，第255页。
学者普遍认为，古罗马是个完全的义务社会，义务承担者方享有各类权利。身份是义务承担的标示，外邦人不享受市民身份在一定程度上是源于他们未对城邦（或国家）履行过其他市民承受的义务负担。（参见徐国栋：《罗马私法要论——文本与分析》，科学出版社2007年版，第23-38页。）
参见彼得罗·彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社2005年修订版，第122页。
参见王媛媛：《浅论古罗马家庭内部的财产关系》，《法制与社会》2007年第2期，第780页。
王世军、魏茂恒：《罗马家庭制度变迁刍议》，《南京师大学报》(社会科学版) 1998 年第4 期，第138页。
一般而言，家族形态可分为复合家族、直系家族及夫妇家族三种。（参见林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第46页。）早期罗马的家族形态是由数个已婚之子的小家族组成的复式家族（又称大家族），而文中所指的自然家庭则为夫妇家族（又称核式家庭），一般包括夫妻及其未婚子女。
有学者将法律发展总结为四个阶段：奴隶法、封建法、市民法和社会法。主张现代社会应采社会法的学者，多认为社会、经济诸多条件引起的不平等需要国家进行干预。但在本质上，笔者仍认为现代社会采用的是市民法，以权利本位为其基本内核，社会法实乃市民法的一种修正。
参见林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第60页。
W. Friedmann Matrimonial property Law p. 451.（转引自林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第132页。）
正如英国学者劳埃德·R·科恩所言，“尽管从宗教、文化、生物学、心理学和哲学的角度来看，婚姻不仅仅是契约，但从婚姻誓言的角度来看，婚姻具有明显的契约的本质。”（见安东尼·W·丹尼斯、罗伯特·罗森：《结婚与离婚的法经济学分析》，王世贤译，法律出版社2005年版，第11页。）
参见林秀雄：《夫妻财产制契约之性质与机能》，《法学丛刊》总第125期。（该文收录于林秀雄：《夫妻财产制之研究》，中国政法大学出版社2001年版，第184-202页。）
同上引，第185-186页。
一般认为可选择：共同财产制；分别财产制；财产增加额共同制；比例财产共同制等不违法之规定的财产制度。但一经选择，非法定之事由出现不得更改。
