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教师节对大学教师又意味着什么?

  
  大学有教书育人、科学研究、社会服务三大基本职能,这些职能要通过大学教师得以实现,因此,教书育人、科学研究、社会服务也是大学教师的三大基本职责,其中最为核心的当属教书育人和科学研究。育人在于潜心研究、博览群书,同时还需具备探索未知世界和高深学问的能力,这就要求大学教师耐得住寂寞,沉下心来,俯下身子,不为五斗米折腰,踏踏实实为学生发展和社会进步贡献力量。

  
  哲学家雅斯贝尔斯认为大学是“一个以献身科学真理的探索和传播为志业的人们联合起来的机构”。在思想家爱默森看来,“学者应该如饥似渴地行动,他的责任乃是揭示事物的真理以鼓舞、促进和引导人们。他不为身外器物所役,拒绝社会上的流行风尚,他不会为了一举成名当众炫耀。他甘心情愿无声无息,甚至,他要忍受贫困、孤独和苦难,闯自己的路……”哲学家费希特在《论学者的使命》中,对大学教师,特别是学者,提出了很高的要求,“学者就是人类的教养员”,“学者阶层的真正使命就是高度注视人类一般的实际发展进程,并经常促进这种发展进程。”“我的本分就是把我这个时代和后代的教化工作担当起来:从我的工作中产生出未来各代人的道路,产生出各民族的世界史。这些民族将来还会变化。我的使命就是论证真理;我的生命和我的命运都微不足道;但我的生命的影响却无限伟大。我是真理的献身者;我为它服务;我必须为它承做一切,敢说敢作,忍受痛苦。要是我为真理而受到迫害,遭到仇视,要是我为真理而死于职守,我这样做又有什么特别的呢?我所做的不是我完全应当做的吗?”

  
  对照雅斯贝尔斯、爱默森和费希特所要求的教师标准,我们发现,当下中国的大学教师和知识学人相差甚远。大学教师的自身作为,已招致社会的不满,在相当长的时间内,无法树立起令大众信服的形象。诚如费希特所言“我也很明白,一个丧魂落魄、没有神经的时代受不了这种感情和感情的这种表现,它以犹豫忐忑、表示羞愧的喊声,把它自己所不能攀登的一切称为狂想……”

  
  在教师节来临的日子里,我们必须有一个清醒的认识,是该到彻底清理小院时候了。全体教师联合起来,对那些扰乱教育秩序,给教师形象抹黑的“害群之马”给以最严厉的谴责,并把这些“老鼠”清理出教师队伍。同时,大学教师也要自觉恪守师道尊严,用教师的价值观净化灵魂,过滤环境,与物质、低俗、功利、权力……划清界限,忠于理想,忠于真理,忠于人类发展。


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