见着村民，用汉语问了被执行人家住哪儿？根本不管用，村民听不懂汉语，这时傈僳族干警和大哥走上前和村民用傈僳语搭上了话，还好今天有和大哥在，不然我们就是来了也是白来。

　　被执行人的家属都不在家，是到山上放养牲口了。我们就来到申请人的家里，我们被眼前看到的震撼了，心里感觉紧紧的，申请人家庭确实相当困难，破旧的房子，受害人留下的两个小孩，一个能做事的光景，一个还在她外婆的背上。整个过程就是和大哥与他们交谈，我们有些什么意见、想法都是通过他与对方交流。听得出申请人一直在埋怨着被执行人及他的家属，而且怨气很大，因为被执行人什么也没有补偿申请人。申请人不明白被执行人只是补某，在他们看来补某一家都是被执行人，交谈中渐渐发现，申请人自己也承认在强制执行申请书里写的那些财产有些是虚构的，目的大概是要引起我们的注意。

　　大概是造晚饭时分，被执行人的家属回来了，我们来到了被执行人家里，这就证实了被执行人家里并没有什么“大牲畜3、4头，羊子40只”，有的只是一间破旧的木楞房（用木头垒做的房屋），还有猪圈里几头瘦小的猪仔，看了看也没有什么其它值钱的财产了，比申请人家好不到哪里，被执行人补某在监狱，家中就是他妻子还有一个两三岁的小孩和老父亲了，即使是这样冷的天气补某的父亲只披着一件很单薄的衣服，而且衣服很旧很脏，绝对不是什么阔绰的人，补某妻子穿的也很寒酸。

　　我们围在被执行人家的火塘边，听着和大哥与补某父亲的交谈，和大哥跟他们讲了法律、道德，大意是被执行人是补某，作为他的家属，他们确实没有法律的义务要替补某交这笔钱，但是从道义的角度讲，受害人毕竟死了，她的家属日子也很难过，都是一个村的，抬头不见低头见的，看是否能帮补某承担些责任，给受害人家属一些经济上的补偿。补某的父亲话不多，偶尔才回答几句。这样的工作做了大概两个小时了，谈的差不多了，补某父亲表示他家也没有什么值钱的，就几头小猪，他们自己也还要吃饭，就把两头小猪赔给申请人，双方当事人都接受了，我们按照程序制作了执行笔录。

　　就这样，我们就以执行了两头小猪结束了当天的执行。但是欣慰的是，通过和大哥的安慰和教育，双方都表示好好过日子，都谅解对方。我想这趟执行的意义不在执行了两头小猪，因为它们并没有实质性的改善了申请人的生活，两头小猪与12余万元还是有很大差距。关键是让双方能够相互理解，两个家庭都为这起事故付出了沉重的代价，他们都需要和谐的生活下去，勇敢的去面对今后的生活。