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我与苏力

我与苏力



——法律新保守主义

杨斌


【全文】
  
  保守主义是始于启蒙世纪并一直延续至今的三个最重要的思潮之一(另外两个是自由主义和社会主义)。不仅在政治领域,而且在文化领域,保守主义都有着深刻的影响。

  
  由于种种复杂的原因,文化保守主义思潮近年来在国内悄然兴起。学术界将此称为“新文化保守主义”,以区别于五四时期的文化保守主义。新文化保守主义作为20世纪90年代以来重要的文化现象和人文景观,已经引起了学术界的普遍关注与探询。

  
  对新文化保守主义的界定,要注意两个区分:一是区分政治保守主义和文化保守主义,确定什么是文化保守主义;二是区分旧文化保守主义和新文化保守主义,明确何为新文化保守主义。与政治保守主义固守既有秩序不同,文化保守主义主要是对文化问题(包括思潮)而言的。与西方的保守派主要是保守现状不同,中国的文化保守主义主要是保守传统。因此,文化保守主义是对“文化”的保守,而文化的保守,又主要体现在保守文化“传统”,这就是文化保守主义的要义。而我以为,相对旧保守主义来说,新保守主义的“新”更多地体现地对自我文化的客观认识以及对外来文化的某种包容兼蓄。

  
  关于新文化保守主义,一般是指20世纪90年代以来的文化保守主义。对其的了解,要注意两个主要的背景,从国际来看,就是后冷战时代意识形态冲突明显让位于经济竞争和文化抗衡,传统的两极化格局被多极化取代,世界朝着多极化发展。在世界经济和信息传媒等越来越国际化、一体化、全球化的同时,各民族尤其是发展缓慢民族更加珍惜与固守自己的民族文化,从而导致民族文化意识和文化保守主义思潮的高涨。从国内来看,就是90年代初开始的由计划经济向市场经济的体制转型,各种价值文化的充斥,我们固有的价值体系与价值中心在利益目前的丧失,人性的某种丧失,各种焦虑的情形引起了一批人文知识分子大声疾呼人文精神和价值理性、也将目光转移到我们的传统优良道德文化。

  
  因此,所谓新文化保守主义,不仅是后冷战时代以和平与发展为主题时期的对传统文化重新认识与评价、进而批判继承的保守主义,更是由计划经济向市场经济转换过程中对各种新文化进行反思与批判的文化保守主义。这种新文化保守主义,不仅一般地反对20世纪初五四新文化运动时期全面反传统的文化激进主义,而且注意批判20世纪中叶“文革”时期所谓“破四旧”、“立四新”的文化激进主义,同时还特别抵制20世纪后期“文化热”中的文化激进主义。与旧文化保守主义不分青红地固守文化传统的狭隘相比,新文化保守主义更在于用批判的眼光看待传统文化,更在于用理性的呼唤反对现当代中国的文化激进主义。


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