（3）习惯之注意。戏谑行为行使手段，必须与正常手段加以区别，比如，在经过剪辑娱乐节目中的夸口可以被认为是戏谑行为，但在现场直播新闻类节目中的夸口，就有可能增加受领人相信程度，可能会导致本意的迷失。又如，语言表达比书信更能使受领人相信这是一个戏谑行为。
【作者简介】
杨立新，中国人民大学法学院教授。
朱巍，中国人民大学法学院。
【注释】杨立新.口头形式不宜视作悬赏广告.检察日报.2007-08-09.
参见《检察日报》2007年9月5日“法治评论”版发表的三篇短文，作者分别是罗美、周玉文和苏亚江。
黄立.民法总则.台北：元照出版社，2005.p275
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参见《德国民法典》第116条、《日本民法典》第96条。
龙卫球.民法总论.北京：中国法制出版社，2002.p485
日本等国立法将戏谑行为归于真意保留，一并给予规制。
黄立.民法总则.台北：元照出版社，2005.p279
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黄立.民法总则.台北：元照出版社，2005.p232
该说主要从保护第三人的信赖和交易安全的角度去设计法律的。任何表达行为都会含有相应的外观意思，因此都会产生对相对人的信赖问题。
该说认为“一切脱离意思表示自由主义的态度都是贬低法律行为的价值的”（恩那彻鲁斯《法律行为论》，1889年版），此说完全是建立在表意人的内心意思之上，强调意思的真实性。
该说是以意思表示为主或以表示主义为主，兼顾其他，体现了一定程度上的公平。
黄立.民法总则.北京：中国政法大学出版社，2002.p232
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迪特尔·梅迪库斯.德国民法总论.邵建东译.北京：法律出版社，2000.p564
迪特尔·梅迪库斯.德国民法总论.邵建东译.北京：法律出版社，2000.p444
