我们困惑于一个问题，你的行为是否该跟随心的方向？心是什么？心有没有方向？应该从哪个角度来看这个问题？是从哲学的角度还是从生物学的角度？笔者表述浅见如下。

　　心是什么？

　　神光曾断臂求法于达摩，一日，问：“请和尚安心？”师曰：“将心来，与汝安心。”进曰：“觅心了不可得。”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。”达摩语曰：“为汝安心竟，汝今见不？”神光大悟。

　　觅不到心，怎么说“安心竟”了呢？

　　心是什么？

　　心是念头，是情感，是欲望，是冲动，是人的意识，这些意识会一闪而过，而没有办法去停留。

　　问题接踵而来，何为意识？

　　人之所以认为卓越于其他生物，是我们自认为是我们是一种有意识的动物。意识在心理构架里面有一个最为中心的点：自我。

　　那，什么是自我呢？自我是如何确立的？

　　一个叫拉康的法国人说，“我”确立的前提是我的“缺失”（lackness）。你如何确立你是张曼玉，你是刘德华，可这些名字符号是别人（父母）给的，不是你自己给的。那好，你的名字叫A，或者叫B，这些符号也是不列颠语发明的。总之，你本来是没有的，你本来是“空”的，也就是说你本来是“缺失”的，所以你需要获得一些东西来填充，才不会“缺失”，才可以去确立“我”。

　　世界上本没有心，心只是用来确立自我的一些填充物，而这些填充物本来是不存在的，不存在的心怎么会被神光找得到呢？自我也是一样，真的自我是不依赖于外界环境而独立存在的实体。而假的自我你怎么也找不到。

　　似乎表述得有点玄了，终究如何理解自我呢？

　　还是引用拉康的镜像理论，6-18月的婴儿，看到自己的镜子里的影像，首先会害怕，然后是好奇，然后，哦，这就是自己，这是确认自我的其中一个步聚。每个人在婴儿时期最开始是在外面（镜子里）发现自己--这个影像是谁？这个影像是我。仅是把镜像当成自己，而不是自己发现自己是谁。婴儿一天天长大会进入语言世界（注：语言和文字不同，文字是语言的一个物质载体，而语言先于文字而存在，动物有兽语鸟语等，人有这语那语），当婴儿懂得用语言去思考时，他的意识就会慢慢的形成，所以人的整个意识是与外部世界的相互作用得以不断的构造。