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【注释】作者简介：谢晖，法学学士（西北政法学院，1985年）；哲学博士（山东大学，2004年），现任山东大学法学院教授，理论法学博士研究生导师。理论法学研究所所长（济南）、民间法研究所所长（威海），理论法学学科组组长。
当然，邓兄在该文所用的是“中国法律理想图景”。他对中国法学向何处去的论述，也是“根据”这一理想图景而展开的。因此，我在下文中也把这一“理想图景”运用之于有关法学的建构中。
感兴趣的读者，不妨再看看《法治与人治问题讨论集》一书中的相关论述。该书最新版本由社会科学文献出版社2003年出版。
尽管在中国传统的学问体系中，在经学的宰制下，律学和子学、兵学、医学、文学、农学等一样，是古典中国学术百花园中不可忽视的内容，但律学从来没有像其它几种学问那样被发扬光大，反之，却被认为是刀笔之吏们玩弄的权术而已。对此，王明德在他的《读律佩觽》中已经发出过相关慨叹。该书由法律出版社2000年出版，可参见。
就在两年前，一些学者专门编辑出版了《大国》丛刊。它的编辑者高全喜教授在一个发言中谈到该刊的宗旨时这样说：“随着中国社会的全面进步，一个有着几千年文明传统的中华政治共同体正开始以一个大国的姿态步入二十一世纪的国际秩序，尽管我们曾经有过辉煌的大国历史，尽管我们正经受着转型时期的巨大阵痛，面临着体制内外的诸多难题，但毕竟我们迎来了千年难逢之变局的历史机遇。所谓的‘大国’，是中华政治共同体目前的一种动态的描述，其所蕴涵的多层意义有待开放性的辨析来厘定，正像王焱在封底文字所指出的，它求索的‘是中国作为古老的文明大国在今天的国际社会中自处及自立于世界之林的道理，’即‘大国之道’。”（参见http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=6173）
记得去岁正来兄听到别人说我不懂英文时，就在一次电话中深表遗憾。这其中的尴尬自不待言。去岁和正来兄共赴西班牙参加世界法哲学大会，在大会全体发言中人中，竟没有一位中国学者的发言安排。想必当时邓兄和我一样很是郁闷的。所以，他在会议召开期间，并不总是出席会议，而是躲在那个遥远世界的一间并不怎么起眼的房间撰写此书。在今天看来，我是完全可以理解他的做法的。
参见谢晖：《论西方法治的中国因素及其成因》，载拙著《法的思辨与实证》，法律出版社2001年版。
对此，我在《法治讲演录》（广西师范大学出版社2005年版）中曾经做过一些基本的梳理，可参见。
邓正来：《中国法学向何处去——构建“中国法律理想图景”时代的论纲》，商务印书馆2006年版，第23页。
http://ruman8.fyfz.cn/blog/ruman8/index.aspx?blogid=81801
http://ruman8.fyfz.cn/blog/ruman8/index.aspx?blogid=81801
参见谢晖著：《价值重建与规范选择——中国法现代化沉思》，山东人民出版社1998年版，第315页以下。与此同时，刘作翔、孙笑侠、朱苏力等学者也提出或实证了中国法学多元化、流派化发展的可能。参见刘作翔：《多元的时代与多元的法学》，载《学习与探索》1995年第3期；谢晖：《创建我国的法学流派初论》，载《法商研究》1995年第6期；《创建多元化的法理学》，载《法律科学》1995年第3期；谈义：《中国法理学的流派与方法刍议》，载《法学》1996年第2期以及苏力的论文集《也许正在发生》，法律出版社2004年版等。
与此相关的标志是：一些专门性的法学刊物和法学网站的出现。对此，我在先前的一篇文章中曾专门做过评论，参见谢晖：《当代中国的法学刊物与法学发展》，载《法制与社会发展》2005年第1期。
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