下层中间派。以片中周兴驰饰演的小混混阿星为典型代表，他们源于贫民，由于受过刺激“立志做坏人”或受到其他诱惑，而向往黑帮。他们没有经济来源，说他们是中间派因为他们最瞧不起最底层，但是有干不了什么大坏事，只能抢一个卖冰淇淋哑女的几块钱；敲诈理发师“摆个半桌也行”。他们的态度是动摇的，正像《功夫》的宣传海报：阿星一手拿棒棒糖，一手握斧头，很矛盾的内心，使他很容易倒向另一方。　

　　正义武侠阶层。以猪笼城寨中隐于贫民的房东和三隐士为代表。他们本是社会上层与黑帮相对立的一个阶层，有经济基础和正义感，是社会秩序良性的有益力量。然而，司法丧失后他们直面黑恶势力。声称“因厌倦了武林争斗而退隐”不排除阶层内耗，更多的可能是力量不敌的退避，在正义良知和身家性命的权衡中，他们选择了后者，当然也不排除有人选择了前者。在情况最危急的关头，他们会有比常人更激烈的心理斗争，很有可能挺身而出扮演救世主的角色。　

　　贫民阶层。以猪笼城寨的街坊为代表，是一个最无辜，最苦难，最底层的一个最大弱势群体，包括农民、搬运工、裁缝、理发师等。他们偏于城市一隅，缩于小城寨，也就是一个杂合的社区。空间虽然小，但是吃、穿、住生态完整，他们几乎自给自足不必无外界互通有无，而这正是他们想要的，也是他们咱得安宁的原因。构成复杂，害怕争斗，共同的命运使他们十分团结，维护着贫苦的“桃花源”。　

　　城市中层。以坐公交车上下班的金丝眼镜为代表，这个群体在本片中几乎是隐形的，展现的很少，可以看出是经济的中产阶级。展现残缺暂不评论。　

　　以上是社会中各阶层的静态分析。社会既是有几个主要阶层组成的，阶层像齿轮咬合着推动社会运转，下面看一下司法丧失后各个阶层是如何处理对内对外矛盾的，也即能看出司法丧失后社会的秩序的维护手段那些显性发挥作用。　

　　黑恶势力阶层。对内对外有软硬两种手段。硬的是暴力武力，武力在司法丧失的社会中是最直接、最迅速、最有效的手段，几乎所有社会中的强势阶层都借此维护统治，既传统又国际化的一种手段。软的手段就是讲“哥们义气”“兄弟手足”，斧头帮大厅赫然摆放的大型关羽木雕就是极好的证明。关羽历来是义气和兄弟手足的化身，为很多江湖中人顶礼膜拜，在不讲道德的黑帮内部，除了老大一手遮天的硬性统治，关羽成了他们最好的软性粘合剂，实现对心的控制。