（11）以上大抵就是传统师生关系的整体概括，也是师生关系的理想描述。伴随着市场经济背景下的教育，师生关系突破了单纯的师徒人身属性，契约属性逐步进入并深刻镶嵌于其中。如果说，这是师生关系认识上的第一次思想解放的话，那么，在契约属性越来越彰显以至于出现师生关系人身属性淡漠的时候，再重新承认并确立师生关系的人身属性，就是师生关系认识上的第二次思想解放。之所以提出这样的问题并得出这样的结论，是因为在教育迅猛发展、阔步前进的今天，无论从纵向上与过去相比，还是横向上与尚存的单纯师生关系相比，师生关系确实出现了一些可以感知的变化。从实际出发，结合原生态的师生关系，今日师生关系之变化可以大致归纳为淡化、异化和恶化。
二
（12）所谓师生关系的淡化，主要是指师生关系人身属性和契约属性消磨与损耗的过程和趋势。前文已经指出，师生关系不仅有契约属性，也要有人身（身份）属性。师生关系的淡化，首先是人身属性的淡化，这也是师生关系淡化的最突出表现。人身属性是师生关系在道德伦理层次上的必然要求，也是道德伦理层次师生关系的应有内涵。然而，今日之师生关系却越来越笼罩着契约色彩，权利义务的较量成分增多。从教育体制改革的大背景出发，这固然可以理解，中小学义务教育制度的普遍实施、高中阶段高考制度指挥棒作用的长期制约、高校扩招政策与收费制度的大力改革，以及大量民办教育培训机构商业化色彩的强烈影响，使教育者和受教育者越来越注重权利义务关系的划分，围绕“利益”中心讨价还价、精打细算。于是，教育消费理念渐趋深入人心，受教育者维权意识的成长势如破竹。新生一进校门，就明确界定了自己的消费者身份，对教育培养机构提供的硬件软件服务，可以大胆表达异见，一旦不合心意则纷纷“为权利而斗争”，使出诸如改善服务、学费折扣或者干脆退学等招数，保全自己的受教育权利。
（13）这样一来，作为教育服务契约指引下的师生关系，也自然弥漫着浓郁的契约色彩。学生走进课堂便是在享受权利，教师登上讲台则是在履行义务。由于这些权利义务是在教育服务契约的指引下产生，契约利益是权利人的终极追求，因而也只能归属于抽象的法准则，也是最为底线的权利义务，不可能上升为更高层次的道德伦理法则。于是，师生关系就会被动地陷入单纯的契约困境，其人身属性则成为了师生关系运转中的奢侈品。这是客观现实，它一旦作用于教育关系主体之意志，便会逐渐形成一种习以为常的教育理念。教师只要完成最为底线的教育义务，学生只要能够享受到最为底线的受教育权利，则两来无事，师生关系倒也四平八稳地维系。这种师生关系的平淡模式尚算正常，即师生关系之常态。此时，一旦最为底线的义务没有到位，最为底线的权利也未能换来，则或许在师生关系中荡起一时的波澜，如学生对不负责任的教师提出意见或者向校方投诉，严重者可能会出现罢课事件等。应当说，这也是师生关系契约属性的应有之义。
（14）可是，当作为教育者的教师和作为受教育者的学生，都心照不宣地看淡教育服务的契约属性时，师生关系的理想状态追求就会更成问题。这就是师生关系淡化在契约属性上的体现。在学风日下的今天，即便是将师生关系的人身属性剥离出去，只保留其契约属性，教育效果也不容乐观。因为在此种环境影响下，契约权利将会被漠视，契约义务也会被懈怠。于是，有些教师上课可能只不过是在完成其额定的教学任务，将人民教育事业简单看作自己的一只“饭碗”，如有其他收入更高的兼职，则又将教育事业看作一份副业，工资收入只不过是为自己的汽车勉强提供几次“加油费”而已。如此等等，为师者主业与副业颠倒的现象并非少见，有些为师者，即便单一从事教育主业，也并非全力以赴、专心致志。教育家陶行知先生有名言：“教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊”。显然，教师责任意识淡薄了，自然会殃及业务能力的抬升，教育质量的提高也多半成为空话，再去奢求师生关系的浓郁人格属性与身份属性，也就不切实际了。
（15）与此同时，有些学生也忽视了主要矛盾，尤其是在高等教育阶段，不少大学生甚至研究生将大学校园看成了游乐场、度假村、休养院、避难所，宿舍变成了网吧、厨房、棋牌室、游戏机房或者恋人幽会的场所。玩乐享受混日子成为了主业，学习科学文化知识变成了副业。即便是副业，有些学生也不去用心经营，而是任其荒芜，直至彻底作废。如果这种现象只是个别现象而没有形成一种风气，倒也对绝大多数同学安心攻克学业没有多少妨碍，学风在整体上不会受到太大影响。反之，如果这种现象在校园内形成了一定气候，就会产生规模效应，极强的传染性会使更多易感人群受到侵扰，学风由此退化，直至败坏。令人担忧的是，高校持续扩招，大学入学门槛降低，市场化因素渗透到教育领域，如果教育者又疏于学生管理，上述不良学风在不少高校中自然就会十分盛行。
（16）一方面是为师者责任意识和业务水平的滑坡，另一方面是学生对科学文化知识及综合素质提高的散漫和不屑，两种合力很容易使师生关系逐渐淡化。试想，如果连为师者都看扁了所从事的教育事业，何谈其能够尊重知识、尊重科学？有些课堂上尽是充斥着一些没用的东西，不是天南地北地吹牛胡侃，就是百无聊赖地念书划书。更有甚者，向学生灌输一些与课程内容毫无干系的牢骚，[5]有的竟然以身说法，教给学生如何在社会上走歪门邪道。[6]旅美学者吴澧先生在《学术与灌输》一文中指出“教授练的是以文本立论的内功连绵掌”，并以美国教授的通常作法为例，告诉我们美国教授“在课堂上仅是价值中立地教书而已，并不对学生作政治灌输”。所以才导致这样一个结果：学生上了一学年课都猜不出任课教师在大选时会投哪个党。因此，作为道业传授者，教师对待教书育人职业需要本分，对待知识与科学也应当有老实的态度。相反，不本分不老实的教师越多，其一言一行对学生的不良熏染就越严重。思想尚未成熟的学生在此种环境下非常容易受到老师的影响，自己的辨别和抵御能力一旦下降，则会养成散漫放任的坏习惯，甚至随波逐流地信奉“读书无用论”，[7]对知识不再尊重，对传授知识的老师也就更视而不见，甚至觉得可有可无了。学生对科学文化知识及综合素质提高的散漫和不屑态度，也会反过来让那些责任心强的老师感到失望，形成心理落差，即便想作出增强师生关系浓度的努力，也往往会因为得不到更多理解而黯然作罢。显然，这些变化都在无形中冲淡师生关系的身份属性和契约属性。
（17）这样的师生关系尽管还算不上糟糕，但也足以让珍惜师生关系的人感到寒心。现实生活中，还有多少学生能够真正做到“师恩难忘”，确实值得一问。不必指望学生毕业之后还能记住那些授业的老师，单是在读书时的校园里能够得到学生的起码尊重，已经算是相当荣幸了。当然，根据前文的相关分析，造成师生关系的淡化，有教师的原因也有学生的原因，与社会整体大气候和教育模式及教育环境的变化也关系甚巨。改革开放三十年，社会经济生活发生了天翻地覆的变化，人们的思想观念也焕然一新。但不可否认，在市场经济大潮之中，一些人的价值观也仿佛发生了核聚变，是非、善恶、美丑等基本价值判断大有被扭曲之势，利益重心主义盛行，人际交流关系变少，人际交易关系增多，充斥着浓厚功利色彩的人际交际现象比比皆是。当这种观念渗透到校园时，师生关系也会发生属性污染，学生不把老师当成老师，老师不把学生当学生，也就不难理解了。凡对己有用者，暂时认之，凡对自己无用者，行同陌路。[8]如此环境如此思想，师生关系不淡化才怪呢。
（18）淡化的师生关系反过来又会对教育教学质量产生压缩效应，良好学风、教风和校风的生成也无疑会遇到困难。应当说，师生关系的淡化仅仅是量变，即师生关系的色彩由浓变淡，身份属性和契约属性并未完全消失。不过，如果放任师生关系淡化的趋势蔓延，终究会发生质变。质变的结果有二：一是师生关系的异化，一是师生关系的恶化。从变量上讲，前者是轻度质变，后者是重度质变。
（19）所谓师生关系的异化，是指师生关系契约属性和人身（身份）属性的颠倒、覆没与变异的过程、趋势以及状态。与师生关系淡化一样，师生关系的异化仍然首先是人身属性的异化，一般地说，主要表现为人身属性的虚无或颠倒，但这仅仅是抽象表现。那么，师生关系人身属性异化又有什么具体表现呢？从师生关系实践角度观察，异化表现形式可谓五花八门。
（20）前文已经指出，原生态的师生关系必然包涵严肃的批评。批评是师生关系人身属性的必要内容。严肃的批评是师生关系健康发展的表现之一。然而，在异化的师生关系中，批评发生了质变，变得不再是批评，甚至完全没有了批评。原生态的师生关系中，学生为了汲取知识营养、求解疑难困惑，总是追随老师问个究竟，师生之间折射出一种相互尊重与信任，老师不摆架子，学生没有不恭，单纯而和谐地相处。发现学生的不足和缺点，老师也会怀着一颗爱心坦诚而严肃地批评，学生也因此产生了对老师的敬畏之情。但在异化了的师生关系中，师生之间非但缺少了学术交流，而且也没有了批评。学生对老师的敬畏之心已化为烟雾，飘到“三万英尺的云里”，在不少学生眼里，老师只不过是为满足教育消费者权利而履行义务的工具而已。至于对师者的尊重和敬畏，几乎被置于边界之外。
