在集权制国家，要么搞宗教虚无化抛弃宗教文化，要么搞宗教强制，政教合一，排斥异教；在分权制国家则肯定宗教文化但是搞宗教麻痹，或者宗教殖民，将宗教变相作为实现私利政治统治的重要工具。
在四权政体的法治社会中，可以保证从思想上、制度上全面保障宗教独立、自由和平等的对话、交流，因为在这里宗教文化活动是个体内在精神的一种需要，属于绝对的信仰现象，也是人权的重要组成部分，而不是国家和社会可以哪任何理由加以不法干涉和侵犯的权利。
7、四权宪政可以促进世界持久和平
历史上各种国际冲突解决的法律机制之所以不彻底，是因为国际法的效力软弱，没有强制执行的能力，属于所谓的软法。我们认为，国际法的效力又取决于国际组织的和国家权力的体制，政体是否法治化是根本解决之道。而这一切能否彻底改变，最重要的是人类精神是否得到真正的进化。也就是说，认识是起决定性作用的，只有在法治思想上人类明确了彻底废除战争的合法性是法治的使命；明确了人治社会将战争合法化，将正义作为战争合法的理由是错误的，正如明确死刑不法一样，任何形式的战争也是不法的，无论任何理由，人类精神才可以说是完成了彻底的进化。
但是，如果没有一种科学的政体制约，战争不能根本消除，就总有人打着各种旗号发动战争；死刑也不能在世界普遍废除。而如果死刑不废除，国家存在着破坏宪政的不法力量，正好比如果某个人杀人可以合法那人权就不能得到彻底保障一样，国家和个人在法治社会是不能不平等的。战争不废除，霸权主义就不会在世界上消失，总有行动的理由，世界和平就不可能真正得到认识上和制度上的抑制。
四权宪政就是主张在国家法律中废除死刑，在国际法律中废除战争的法治思想的，为着这个思想的实现，让人民成为国家和社会的真正主人，让理性、科学、合法的独立监督权有效发挥作用，让执法者（各种形式的政府）遵守人权宪法，限制滥用公权力，有效制约和制裁一切不法的战争行为，从而为世界和平持久提供最有力的法治制度保障。
8、四权宪政可以促进联邦制普遍推行
法治社会的实践必然要求推行公民民主联邦的国家体制（尤其对于大国更为适宜），同时还会坚决反对任何形式的中央集权的政治体制，即它适宜大国联邦制，“小国”独立自治的国家体制。
