当然，本书可圈可点的地方还有很多，以上仅仅是其中的几个方面。本书足以显示晓飞博士学术功底扎实、问题意识敏锐、研究方法独到。笔者认为，一个卓越的法律人应该是一位新“四有”新人：有知识，有思想，有理论，有情趣。按照这样的标准，有些所谓的学者属于既没有知识又没有思想，既没有理论又没有情趣（指人文关怀）。有些学者就属于虽有知识但没有思想，虽有理论但没有情趣。只有少数非常卓越的学者属于既有知识又有思想，既有理论又有情趣。如果按照苏力教授的说法，前两种学者顶多可以算得上“知道分子”，第三种学者才能被尊称为“知识分子”。我认为，第一种所谓的学者，从“专业槽”角度来看，其专业本领还没有练到家，其论说不过是在拾人牙慧，毫无新意可言，从思想性层面来看，其作品无异于“行尸走肉”，毫无思想闪光点；第二种学者，从“专业槽”角度来看，其专业本领虽然基本练到了，但是从思想性层面来看，其作品始终不过是“池中之物”，因缺乏“画龙点睛”而不成龙成凤；第三类学者凤毛麟角，其人必然是学贯中西、博古通今，其论说颇有“智者”风范。令人可喜的是，晓飞博士初步具备了既有知识又有思想，既有理论又有情趣的学术潜质。本书充满了思辩性、反思和质疑了很多传统观念，使人耳目一新，这实属难能可贵。蔡桂生博士指出：反思，是一个沉甸甸的字眼，是一种思考的升华，反思是基于一定的材料整合后通过理性思辩的方式来进行的，材料需要通过学术整理才能洗尽铅华，研究者再经历智力上的艰辛跋涉，也就是反思，方能领略学术胜景。反思是对既有知识的扬弃和对新知识的创造。学术知识体系的进步有赖于对于旧体系的结合社会事实生活的反思。当代是一个需要、崇尚反思同时却又缺乏反思的时代。无疑，晓飞在反思传统观念这方面为我们树立了榜样。
“如今随着‘同性恋话语’在中国内地的生成，‘同性恋法律话语’也开始形成，即使如此。这也仅仅是个开始，在中国内地，‘同性恋与法’目前仍然是一个有待披荆斩棘和精耕细作的法学学术与实务领域。”好在晓飞博士作为先行者已经为我们杀开了一条血路。历史总会为自己隐藏在时间之流里的东西被看透而记住先行者的名字。沈家本曾言：“大抵专门之学，非博观约取，其论说必不能详；非极深研几，其精蕴必不能磬。此固非积数十寒署之功侯，不能有所成就。”确实如此。这本《中国法视野下的同性恋》正是晓飞博士厚积薄发之作。我们期待他百尺竿头，更进一步，今后会有更多更好的学术作品问世。
