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李德顺主编：《价值学大辞典》，中国人民大学出版社1995年版，第1006页。
电影《秋菊打官司》反映出的法律问题就表明这一点：秋菊因为丈夫被村长踢了一脚而去讨“说法”——民间法意义上的说法。经过努力，秋菊得到了被正式给予的、然而却不是她希求的“说法”，村长因为故意伤害而被治安拘留。这个结果因与她的期待大异其趣而引起她的困惑。参见苏力著：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社1996年版，第23-24页。
Ouchi：Ma Ann Mair.Orgaizationa Contl： Two Functl Administrative Science Quaery，1975，ｐ.559.
皮尔士认为，人们在某个命题的判定基础上形成的习惯和行为方式就是信念。确定信念的方法有四种，即固执的、权威的、先验的和科学的方法。相对于前三种方法，皮尔士尤为推崇科学探究方法。实用主义原则是用来判定词语和概念的意义的，科学探究方法致力于在此基础上对命题做出判定以确立信念。在这个意义上，皮尔士引入了对命题进行科学探究的三重形式，即假设推理（abduction，也称溯因推理）、演绎推理（deduction）和归纳推理（induction）。参见王成兵、林建武著：《论皮尔士的科学形而上学观》，载《江汉论坛》2007年第5期，第74–77页。
罗素著：《西方哲学史》（上册），商务印书馆2003年版，第11页。
《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1956年版，第359–360页。
参见苏越等：《现代思维形态学》，中国政法大学出版社1994年版，第168页。
在德国，著名法官和瓦塞曼主张当事人主义和职权主义的结合，即诉讼由以当事人双方和法院构成的共同体来协作运作，在法院和当事人之间设立对话的桥梁，通过对话促进纠纷的早期解决。转引自刘荣军著：《程序保障的理论视角》，法律出版社1999年版，第186页。
Juergen Habermas： Vorstudien und Ergaenzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns， Suhrkamp， Frankfurt am Main， 1995， p.135.
我们认为，与其说法律是多元的，毋宁说，法律具有多种体系。孟德斯鸠指出，法有各种不同的体系，人类理性所以伟大崇高，在于它能够很好地认识到法律所要规定的事物应该和哪一个体系发生主要的关系，而不致搅乱了哪些应该支配人类的原则。参见孟德斯鸠著：《论法的精神》（上册），商务印书馆1995年版，第173页。
转引自沈宗灵著：《现代西方法理学》，北京大学出版社1992年版，第271页。
曹剑波著：《广义符合真理论》，载《宁夏社会科学》2001年第1期，第12–15页。
王少南著：《审判学》，北京：人民法院出版社2003年版，第184-185页。
张斌著：《证据方法基本原理刍论》，载《政法学刊》2002年第6期，第33页。
江伟、吴泽勇著：《证据法若干基本问题的法哲学分析》，载《中国法学》2002年第1期，第28页。
Charles S. Peirce：Philosophical Writings of Peirce， selected and edited with an introduction by Justus Buchler， Dover Publications， Inc.， New York， 1955， p. 38.
Juergen Habermas： Vorstudien und Ergaenzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns， Suhrkamp， Frankfurt am Main， 1995，p. 161.
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