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那么“病”呢？什么叫“病”？显然，应该是与自然状态不符的一种状态。那么什么是自然？是庄子预言中的那个七窍未开的混沌小子自然？还是有着敏感而脆弱的心灵的传统和当代中国知识分子是自然？是一白一黑的太极图美丽？还是病榻之上的林黛玉更美？似乎并无什么统一的标准。但是，除了哲学家或者接近哲学家层次的人之外（例如杨振宁、李政道），似乎能够发现太极图之美的人寥寥无几。因此，说到底，这仍然是个审美观问题，而且是个主流审美观的问题。事实上，病态的审美观往往在知识分子中占据支配地位。正是因为奥运会的组织者中的许多人在艺术水平上和知识水平上不比张鸣博士差，才会追求在开幕式上充分体现完美的“病态”审美观。如果是一群没受过教育、没有更多知识的人来组织，例如由某个村委会的秧歌队来组织，呈现出来的决不会是这样一幅图景（不过，即便那样，恐怕也难免要在老得起了皱纹的脸上抹上红，以显得年轻漂亮或者试图告诉你，他SUPPOSE TO BE年轻漂亮，这不也是假吗？）。张博士也承认，“尽管官方每每在操办大事的时候，总免不了有作假的嫌疑，但官方并非真的对造假特别有兴趣，说他们做事就是为了造假演戏，也多少有些冤枉。”“他们的初衷倒也是想实事求是来着，只是，官方做事，有一种莫明其妙地追求完美的冲动。”可以说，产生这种冲动除了审美观之外，还有其他因素，但是，从这样大型的集体活动的布局来看，其理念和布局更为重要。正是在这个理念和布局中无法不被病态的审美观所支配，才导致了完美成为了一种追求，也成为了一种效果。顺便说一句，英国的8分钟里，又有多少是不假的呢？有多少没有反映病态审美观呢？那个“残疾人”是假的吧？那个摇滚歌手的“长头发”是不是反映了病态呢？那个年轻歌手的长长的裙子是不是夸张到了一定程度（那是中国女子设计的），等等。倒是伦敦的市长不假，大老远地坐着经济舱赶到北京，敞着怀，抄着手，冲上台去，结果怎么样？被伦敦人一顿臭骂（见BBC的留言）。
完美是一种主义，是一种审美观，病态的审美观，但更是一种能力。完美不是政治。假是艺术创造的根本途径。从表演角度看，奥运会开幕式堪称完美，完美这个词作为评价本身就是最高标准的，也充分反映了世界各国的审美观。这一开幕式全世界人民都看懂了，灿烂的文明和辉煌的时代是它的主题（《朝鲜日报》语），这就是成就。如果张鸣博士非不承认那徐徐展开的画卷是创意，非不承认那冉冉升起的“华表”令人震惊，非不认可那展开的笑脸对人的心灵产生某种冲击，那我们只好说张博士太镇静了，太理性了，以至于失去了对艺术（也就是人创造的、假的、病态的意象）的鉴赏力，他可能无限地接近自我，却无限地远离人性和神性。不过，好在张博士用了一个比较恰当的比方——双簧，而且承认双簧是演出，这真的是很不容易啊。
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