2、法治社会的特征
法治社会这个社会制度类型是一种科学的、普遍的社会制度形态，它具体有以下一些重要特征：
（1）在法治社会中，司法主导人们行为的是非标准，
宪法享有最高法权威，国际法在任何范围内，包括主权国家之内都可以得到普遍的尊重和切实的实行；
（2）在法治社会中，整个社会是一个普遍平等化的社会，是人民大众创造社会和谐的历史，是主权国家创造世界和平的历史；
（3）在法治社会中，人权与国家权力之间完全平等，关系对等，它即可以纠正人治社会的二者之间的不平等关系，也可以实现国家权力组织之间的密切配合，而且，公民之间可以团结互助，使人权普遍的最充分的得以现实化；
（4）在法治社会中，一个国家对内实行压迫、剥削的程度可以降低，对外进行侵略、掠夺行为可以得到一定程度的制衡。
（5）在法治社会中，实行理性法律人执法模式，执法者可以主导社会发展的总方向。
（6）在法治社会中，人的真实自由应该是合法的自由，任何人都没有不法的自由。
3、法治社会运行的基本“规律”
在一个法治社会中，国家组织和社会公民（广义，含法人组织）的关系得以正常化、现实化、合法化，也就是说，任何国家的公共权力组织都丧失了当然的优越性和特权性，由此可以恢复国家服务社会的真正职能，使国家成为既不是统治者的专政机器，也不是绝对理想化的永恒合法组织；社会公民作为社会的合法成员，需要尊重社会公德，只有在此基础上，才谈得上权利自由；公民人权也丧失了绝对的天赋合法性，也不是简单的国家法律下的公民自由。这样，国家（社会）公共权力与社会公民权利之间形成一种合法的、稳定的、科学的理性关系，这就是法治社会追求的基本常态关系。我们认为，在这种关系中形成的社会运行规律就是法治社会的基本运行“规律”。具体来说，它应当包括以下三个方面的内容：
（1）在法治社会中，通行社会中心主义，任何国家（社会以及国际组织）和社会公民都是从属于社会整体的，主权是相对的，公民独立也是相对的。
（2）在法治社会中，不容许不法的权利存在，所以不仅国家权力是有限的，公民权利也是有限的。
（3）在法治社会中，可以实现社会权利至上局面，社会关系整体可以保持一种自我调节下的动态平衡。
4、法治社会的适用条件
（1）全社会共同的法治信仰形成，社会价值多元化、相对化，但还必须有普遍的法治信念。
（2）人性公德主导社会的风尚。
（3）公权力得到有效制约和监督，废除任何形式的世袭以及变相世袭制度，形成普遍的权力占有的公平竞争机制。
（4）不同所有制经济公平竞争和经济互助关系并存。
（5）法治社会需要中产者执政，无产者和资产者不得执政。虽然它不符合形式公平的要求，也让激情支配的人不满意，但是为了整个社会的利益，这是最佳选择。因为这些人本性偏私。没有无私者假定认为，无产者对自己不负责任，损己利人最终是害人害己；资产者损人利己对他人不负责；中产者利己不损人，对人对己都负责。所以，中产者执政是理性、科学的选择。
5、法治社会的转化条件
在政治社会的分权制国家（社会）体制中，法制就是建立在对掌权者的恶的假设上成立的制度设计，对国家组织以及掌权者的不信任是实行法制的前提，它只相信法律理性的相对权威，不相信任何组织和个体的权力的绝对权威。有效的法制必然要求公共权力分立，相互制衡、监督，公共权力体系中无绝对的权力，它只追求法律的权威。然而，法制国家的法律权威具有相对性，法律也不是绝对的权威，只有不变的人权
宪法，才具有相对绝对的神圣性。它不是否定法本身，而是要解决怎样更好的发挥法的作用，这就是公民民主的法治价值问题。所以，法制国家应演变为法治社会。
在政治社会的集权制国家（社会）体制中，那种打着为人民谋利益旗号，实际上却只相信强权的政客，相信的只不过是一种暴力支撑之下的强盗哲学，即多数人的力量大于少数人的力量这一原始经验，是胜者为王，败者为寇的古代家天下反理性哲学，完全不是法治的精神体现。一般来说，在集权制国家（社会）体制中，实行人民民主应该是统治阶层内部的要求，阶层合作是普遍民主的必然发展趋势。但局部的民意不代表真理，人民民主实质上还是保护多数人权利的必要机制，而不是发现真理的方式，也不代表真理，我们同样不能把人民民主神圣化、绝对化。所以，集权制国家也必须发展为法治社会。
在法治社会里，公民民主的程序与其民主的内容是同样重要的价值，缺乏真实有效的民主程序的任何形式的民主都是虚假的民主。如果谁自以为当然代表人民的利益，而不重视民主程序的真实性，谁就是在蔑视法治、破坏法治，那么这种政治活动必然是欺世盗名，或反民主的野蛮政治。我们认为，社会化公民民主的真意不是少数要服从多数，而是多数人要尊重、保护少数人的自由、独立、个性、意见，少数人与多数人的权利在法律面前是平等的。那种多数人意志代表全体人民的意志或利益的假设同样是不成立的，多数人总是正确的假定更加错误，只能是暴力哲学和纯粹功利主义的体现。实际上，真理往往在少数人手里，这与人民民主的多数人决定恰好抵触。所以，人民民主也不是在任何时间、任何问题都可使用的民主制度。
