除了其它不便叙述的原因外，上述因缘使得黄茂荣先生的《法学方法与现代民法》（第五版）出现在我的书架上。唉——，我终于可以与久仰的黄茂荣先生“亲密接触”了！
　　上面杂七杂八说了不少，但问题还是问题。黄茂荣先生究竟何方“神圣”呢？以下是其大著《法学方法与现代民法》扉页上的简介：
　　黄茂荣
　　学历：台湾大学法学学士、台湾大学法学硕士、德国杜宾根大学法学博士；经历：美国私立华盛顿大学博士后研究员、前“行政院”公平交易委员会委员、连震东先生纪念讲座（法政讲座）；现职：台湾大学法学院教授（1982年8月～）、台湾大学终身特聘教授（2006年8月～）、台湾大学讲座教授（2006年8月～2009年7月）。[5]
　　仅依凭上述简介，我相信，读者你对黄茂荣先生会有所了解，但对黄茂荣先生却并不一定会“理解”，犹如毛泽东同志在《实践论》中所说：“你要想知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”[6]换言之，你要理解（认识）黄茂荣先生，即使别人（当然也包括我）说得天花乱坠，你还是可能不能完全领会他人所说的。如何“变革”（理解）黄茂荣先生呢？我是通过学术实践（阅读）的方式，尽管读者你也可能通过其它方式或途径。
　　留学，抑或访学
　　“走进”黄茂荣先生的《法学方法与现代民法》（以下简称黄著），你会发现黄著特别地厚（共计六百四十三页）而序言却尤其地短（若按常规排版不会超过一页），尽管都第五版了——这，与当下中国大陆学者书不厚而序特别地长形成鲜明的对照。黄茂荣先生在其书序中多感恩言，而少解释言；换言之，他从不担心读者读不懂他的书，而对其书作前因后果式的概述，抑或解释。通读黄著，你会发现他径直跟德国法学方法的研究者（如拉伦茨（Larenz）及其学生Canaris等诸大家）直接进行交流、对话，而较少引用第二次或第三次文献，这一切皆可从其书的页下注中获得印证。这让我联系起黄茂荣先生的德国法学背景：黄茂荣早年入德国杜宾根大学研习，获法学博士学位，师从Dr．h．c．Josef Esser教授。[7]我们知道，中国（不限于中国）留学生在西方诸国获得法学博士学位的难易度中，以获得大陆法系国家的为难而著称，而在大陆法系国家中又尤以德国为甚。不觉地，关于中国大陆学者访学或留学生留学的情事进入了我阅读黄著时思绪的视野。对于中国大陆学者（学生）出国考察抑或学习的“内幕”，我国著名罗马法学者徐国栋先生作了严肃的揭露，并为扭转下述留学或访学中的不正常习气以当代中国“儒生”的精神气概予以声嘶力竭地呼吁，乃至呐喊。
　　徐教授在其文《中国的养鱼法为什么整不出来?》中对诸多中国大陆学者出国进行学术性考察中的一次“丑闻”进行了披露，尽管是以类似“谐仿(parody)”的方式[8]。徐教授在该文是这样描述中国大陆学者考察团的工作情况的：

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