而就生命权而言，随着科学技术的发展，人类在享受由此带来的幸福的同时，生命权却遭遇了前所未有的挑战。这要求我们对作为根本法的价值的基础和核心的生命权予以更多的关注。在面对其理念与现实的冲突时，“有必要认真地反思宪法学理论与制度，关注社会现实中人的生命权被漠视、被侵害的各种现象，真正以生命权价值的维护作为制定法律与政策的基本理念与出发点。关怀每个人的生命价值，扩大生命权价值的保护范围，维护和发展生命权价值已成为整个社会价值的追求目标，也是现代宪法学存在与发展的价值基础。21世纪社会发展对生命权的
宪法保护提出了更高的要求，为了适应这种要求宪法学应当主动、积极地建立学科共同体，在不同学科之间的对话与交流中寻求扩大生命权价值的有效形式，强化生命权的
宪法保障，为人权保障制度的发展和完善提供知识、智慧与理论支持。”(28)这是我们研究生命权所应当坚持的。
【注释】
①L. Marcel Stewart, Can the State Mandate Sacrifice Surgery,45 How. L. J. 675.
②其中双胞胎在头部连体的约占2%；臀部连体的约占1%；胸部连体约占35%；躯干连体，即躯干和头部同时连体，双胞胎的面部在连体头部的两侧。心脏有时连体，这种类型的连体十分罕见；下肢连体约占5%，坐骨连体或者前后位连体约占6%，脐部连体约占30%；另外还有寄生式连体，即其中一个较小，依赖于另一个婴儿；和胎内胎，即一个被完全包含在另一个婴儿的体内。比例都比较小。
③据报道，我国1980年至上世纪末，共就18例连体婴儿实施分离手术，结果27个婴儿成活，9个死亡。参见“郑州连体婴儿出生11天手术风险大家长在考虑”，载河南报业网。(http://www. hnby. com. cn/hnxw/shh/t20060309_440589. htm),2006-3-29。
④连体婴儿所以称Siamese Twins（暹罗式孪生），是因为1811年在泰国（暹罗）出生的一对连体兄弟，一名Chang，一名Eng，他们因躯干连在一起而闻名世界，故之后的连体孪生又称暹罗式孪生。In L. Marcel Stewart, Can the State Mandate Sacrifice Surgery,45 How. L. J.675.
⑤A(Children), ReEWCA Civ 254(22 September2000).
⑥Lord Alton of Liverpool之后写信给大法官(The Lord Chancellor，Lord Irvine of Lairg)质问何以未允许孩子的父母及Mary的律师（法律援助）就此案向上议院提起上诉，大法官作了书面答复，说上诉法院已准许孩子的父母及Mary的律师提起上诉，但他们放弃上诉。
⑦⑧参见郝铁川：《权利冲突是个伪问题》，载《法制日报》2004年8月5日第8版。
⑨⑩参见韩大元：《中国宪法学应当关注生命权问题的研究》，载《深圳大学学报（人文社会科学版）》2004年第1期。
