如果说，孔子的虚伪与无德害了中国，是中华文化糟粕中的糟粕。那么，老子文明作为中华本土文明的精髓，则是自然有功，散漫有过。一方面，它让人回归自然，发展了个人品质；另一方面，他解体了国家，使得一个大国总是不如小国，还被小国欺负。因此，对于孔子式的人物，我们要他立下字据，写成法律还不够，关键是建立相应的诉讼制度，同他较真，要求他说到做到，不要做两面人。对于老子式的人物，我们也不要羡慕、放任其悠闲，而是要用契约为他设定义务，将其才能发挥出来，使其有用武之地，无法归隐，也不想归隐。
换一句话说，无论是王法，还是天道，都需要用约法来明确，让每一个人都知道自己的权利与义务之所在，这才是真正的强国之途。
历史已经证明：天道、王法不如心约。与民约法，刘邦虽然早于基督，古代中国因此领先。此后，刘邦约法被埋没，而基督却有《旧约》、《新约》连番出场，最终促使西方产生现代《宪约》，于是西方领先中国。中国总有一些心术不正之人，将“契约、平等、轮替”视作洪水猛兽。他们除了掩盖西方约法传统，将基督的“约”翻译成“经”，将西方的“约法”翻译成“
宪法”外，还力图阻挠中国唤醒原来的约法传统，《中华民国临时约法》发布不久，约法传统还没有得到有效恢复，这些人马上又玩起障眼法和骗术，把意思明确的“约法”改称不知所云的“
宪法”。这一方面说明，中国很难产生同民众平等相约、共享太平的思想，即便产生了也会昙花一现，被一些自以为是圣贤、精英、领袖的人借口“民众素质不高，过早让他们享受平等与政权轮替的好处，就会天下大乱”扼杀掉。另一方面也说明，恢复约法传统，对于中国文明走向腾飞之路至关重要。将“约法”改称“
宪法”，国法依然以天道、王法的形式居高临下，以教育黔首的姿态侵害百姓，放纵官员，是中国之灾，也是中国腾飞的最大绊脚石。而充分认识到中国契约传统的久远、历史作用与现代不足，则是解决中国腾飞、恢复天朝威严的最佳办法。
依靠科教、学术、圣贤、领袖去救国、兴国是一种不切实际的幻想，没有约法意识的法令兴国也是一种幻觉。因为没有经过民众同意，不是与民众平等约定的法律自始至终不是法律，也不是天道与天宪，而只能是损害民众尊严与利益的枷锁。上自神灵，下及地狱，自我约定、自我治理、自我承受都是宇宙间最大的法。西方民众经过基督教近两千年的努力，不仅知道与上帝有约，也知道为国家立约。中国人只有奋起直追，恢复约法传统，才有机会赶超他们。西方的
宪法起自民众，民众逼国王立约，而中国的约法，几次都是起自皇帝，刘邦、孙中山要同民众约法，让民众放心。这也说明，约法思想在中国民间还有很长的路要走。约法传统要年年讲月月讲时时讲，才会有效果。只有人人知道约法，这个国家才有可能制约暴力，推行真正的自由民主。
