在和谐社会中为权利而斗争
姜旭东
【摘要】在构建和谐社会主义道路中，往往人们认为“大事化小，小事化了”的解纷方式是构建和谐社会的最佳方式。然而看似不和谐的“为权利而斗争”，在长远看来，对促进和谐社会有着重要的作用。
【关键词】为权利而斗争；和谐社会
【全文】
2004年党的十六界四中全会《
中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确指出，“形成全体人民各尽所能、各尽其所而又和谐相处的社会，是巩固执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求”，党必须“坚持最广泛、最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力”。的确，在如今处在转型社会的中国，各种社会问题以及利益的冲突日益突出，因此我党提出“构建社会主义和谐社会”是正确的选择也是历史的必然。然而，在如何构建社会主义和谐社会的问题上，理论上出现了不少观点，提出了多种走向和谐社会的道路。如，有学者提出构建和谐社会需要公共参与，也有的提出需要以人为本。本文也提出了一条走向和谐社会的道路，即“为权利而斗争”。但是，“为权利而斗争”的表述往往很容易让人联想起“斗争哲学”，并容易与之混淆。“为权利而斗争”与“斗争哲学”的区别是什么呢？难道“为权利而斗争”能够促进社会的和谐吗？其促进和谐的机制是如何的？即使“为权利而斗争”是否需要必要的限制？这些是本文要解决的问题。
一“为权利而斗争” [1]与斗争哲学
“为权利而斗争”一词来源于德国法学家耶林的《为权利而斗争》一文。耶林认为“抽象的法是一张仅存在于纸上的钞票，没有兑现”，因而需要法权利人主张权利，为权利而奋斗，否则法只是一纸空文。因此，他主张法的生命在于斗争。如果每个人放弃自己的权利，那么整个社会的法律秩序将会逐渐丧失，而社会中每个人的现实利益亦会丧失。因而，“为权利而斗争”也是每个人的义务。的确，在我国建设社会法治社会中，每个人珍惜自己的权利并为之斗争，有利法治社会的真正到来。法治社会从来不是政治口号，而需要每个人的亲自实践，通过“为权利而斗争”，使期待的利益成为现实。从“只要个说法的秋菊”到“反流氓软件联盟”，越来越多的人加入了“为权利而斗争”的队伍中来，权利在不断地被申张，法治社会在不断得实现。
有人会从“为权利而斗争”联想到“斗争哲学”，并将两者混淆。虽然，两者有共同之处，在于利益的获得需要以斗争的形式来实现，这一个过程是激烈的冲突、对抗。但两者有更多的不同之处。“斗争哲学”在特殊的历史背景下产生，即无产阶级与资产阶级的对立与冲突。两者存在着不可调和的对立关系。其是阶级斗争的政治产物。而“为权利而斗争”需要在法制的轨道中发生，并受法律的必要规制，其也是实现法治的重要手段。因而“为权利而斗争”是法治的产物。并且，为权利的斗争旨在实现期待的利益而不是消灭对立方，一旦利益的实现，斗争也随之结束。更重要的是，我党的执政理念已经从“斗争哲学”转变到“和谐哲学” [①]，阶级斗争已经不是时代的主题。相反，当今更需要法治。因此，“为权利而斗争”决不能和“斗争哲学”想混淆。
