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参见奥崎裕司：“民众道教”第109-25页，载福井康顺等：《道教》。
参见白寿彝：“元代回教人与回教”第200页；薛文波：“明代与回民之关系”第211-2页。均载《中国伊斯兰教史参考资料选编》（1911-1949）上册。西宁，宁夏人民出版社，1985。
参见郑安仑：“回教问题”，载同上书，第280-6页。
参阅朱勇：《清代宗族法研究》，长沙，湖南教育出版社，1987；冯尔康等：《中国宗族社会》第225-31，343-62页。杭州，浙江人民出版社，1994。
参阅冯尔康等：《中国宗族社会》第12-8页以及相关章节。
参阅郑振满：《明清福建家族组织与社会变迁》第227-41页。长沙：湖南教育出版社，1992。
《宋史》“儒林四”所记陆九韶的事迹可以为例。
参见彭泽益编：《中国工商行会史料集》“导论”第5-15页。北京：中华书局，1995。关于北京地区的会馆，参见胡春焕、白鹤群：《北京的会馆》。北京：中国经济出版社，1994。
参见彭泽益编：《中国工商行会史料集》，尤其第三篇。
参见李华：《明清以来北京工商会馆碑刻选编》，北京：文物出版社，1980；《明清苏州工商业碑刻集》，南京：江苏人民出版社，1981。
参阅周育民和邵雍：《中国帮会史》第31-41，257-72页。上海：上海人们出版社，1993。
参阅上引书，第66-9页。
参见《民国帮会要录》，北京：档案出版社，1993；关于天地会和哥老会，参阅周育民和邵雍：《中国帮会史》第76-96，227-36页。
参见张传玺：《秦汉问题研究》之“契约问题”（第140-208页）以及收于该书的“论中国封建社会土地所有权的法律观念”一文（第109-39页）。北京：北京大学出版社，1985。又见张传玺主编：《中国历代契约会编考释》（上、下）。北京：北京大学出版社，1995。这是晚近有关这一主题的最好的资料汇编。
参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》第167-79页。北京：中国政法大学出版社，1996。
参阅梁治平：“中国历史上的习惯法”，载《文史知识》，1997年第2期；有关习惯法更详尽的研究，参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》。
参见陈宝良：《中国的社与会》。
参见陈宝良：《中国的社与会》第434-45页。
语出司马光。转见沈家本《寄文存》卷四，“宋阿云之狱”。
参阅瞿同祖《中国法律与中国社会》，尤其第一章和第六章（北京：中华书局，1981）；梁治平：《寻求自然秩序中的和谐--中国传统法律文化研究》（重印本），尤其第十、十一章（北京：中国政法大学出版社，1997）；蓝德彰：“宋元法学中的''活法''”，载高道蕴等编：《美国学者论中国法律传统》第302-49页（北京：中国政法大学出版社，1994）。
参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》第9-20、134-9页以及第186页以下。这些部分介绍和讨论了日本和美国学者的相关研究。
关于习惯法方面的情况，参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》第127-30页。
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