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至于我们法律门中的阀门与公正的命题。曾几何时山里的凤凰开始成为新闻中的爆料，说明我们的公正还是值得完善与加强，如今的情况似乎未见好转。试想那些因为种种缘由而被拒之于大门之外的人和那些即使进入了但处于公正待完善庭院过客，他们的选择何在？
“阀门”是一个筛选的尺度，入与出完全取决于尺度和尺度的制定——话语权。话语权是一个社会学和政治学词语，表达了一中权利或权力的价值和性质，即社会分配的功能。早在希腊就论及了分配的正义，而且提出了多种学说和假设，一直影响至今。罗尔斯的《正义论》中关于分配正义，是法理学界一个公认的基本公正，在特定的的社会背景下，即中国的法律语境下和法律图景中，我们的“阀门”何去何从？
在地缘上，农村与城市、西部与东部、南方与北方；在经济上，落后与发达、发展与腾飞；在政策上，倾斜与扶持、忠实于关注。。。这一系列无不说明我们法律门的“阀门”在尺度、尺度的制定上、影响制定的因素等——存在质疑！
今年的两会，社会正义和公正频繁出现，从追求到有能力实现再到政府的义务中，我们似乎看到了阀门的美丽图景。这让我想起了张卫平老师的《那门咋窄》，我们的阀门就是窄，现实的语境又似乎在告诉我们，存在即合理，实证主义的态度更具有生命力？
“阀门”的窄，一个不能逾越的法律门。然而法律门的最后一重门——龙门，更发人深思。鲤鱼跳龙门，说明了门的高度，可望而可不及。顺利通过阀门的法律人，在走向龙门的过程中，有很多瓶颈。
数字，一个爱恨交加的度量衡，给人喜悦，给人困惑。进入数字时代，法律之门也随着数字化了，一切尽在数字的掌握中。俗话说，有任务好，压力是动力。古语到，自愿是合法、合理之母。在是非、取舍之间，我们的抉择，有多少是理性和自觉的？
名誉、身份，一个众人皆追的宠物，一旦与影响、趋势等结合，就会产生复杂而多变的化学反应和物理变化。在一个趋于浮躁的年代，隐居成为一个传说，禁闭的美德早已消失殆尽，但还有丝丝残温。“星星之火，可以燎原”。来自革命年代的写照，好像与现实形成了巨大的反差，原因在何？法律追求理性、中立，崇尚平等、自愿，立于公正、真实，而“龙门”的高高在上，使得“巧妇难为无米之”炊啊！
中国法学何去何从？邓正来老师给我们模糊的描绘了他的理想图景，也或许是在反思和评判性的继承上，给与我们一个思考的独立性、空间性、必要性。那我们的“龙门”呢？可以说，大门、阀门与龙门是一脉相承的，龙门的来去不可能是中立与之前的大门与阀门，在这一个系统的运作中，我们又能够知道多少？我们可以做什么？我们该怎么办？似乎是自己给自己和大家的一个“门”的法律图景。
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