邱兴华“又回来了”吗？
邢增丰
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日前，河北唐县发生了一起惨无人道的灭门惨案！据媒体报道称，犯罪嫌疑人柴公敏与被害家属系叔侄关系，俩家因为宅基地、倒煤渣、建造房子等事情发生家庭纠纷，导致侄子手拿钢钎，把伯父家的九个人全部杀害，还有一个外孙女重伤。其中，有一个女孩为14岁，另一位女婴还仅有4个月。此事引起社会各界人士轩然大波。笔者利用一个小时的时间，浏览了网络上的相关报道，也非常留意网络上评论。
从网络的留言情况来看，较大一部分网友都在谴责、咒骂杀人者的无情，残酷。也有一部分从社会现实角度出发，寻找这一事件发生的社会根源。譬如，经济利益主宰、驱使人性的背叛；社会治安环境的恶化；法治制度的不健全等等。笔者认为，发生这起人们不愿意发生的“灭门”惨案，其因素是多方面的，我们不能仅从单一个角度去指责杀人者或是我们的社会，甚至是党和政府的一些腐败现象。事件既然已经发生，我们只能面对九个人的棺木而静寂的默哀！它们的不幸与无辜是生命对人类的不公平。尽管如此，在默哀的同时我们关键要从各方面来对这一事件反思：
反思一：邱兴华“灵魂”再现——拷问人民法院的审判改革还不够彻底。
据报道，杀人者在落网之日，恰好是他本人21岁生日。21岁是一位年轻人精力鼎盛、志存高远时候，却如实作出一番令人“叹为观止”的事情，实在让人不可思议。与这一事件有相类似的案件是，一夜之内杀掉11人的邱兴华案件又再一次引起人们的回忆。虽然邱兴华已经被执行死刑，但仔细比较这两个案件有所类似：那就是做案手段非常相似，也非常残酷、人数之多，都是一夜之间发生在偏远而落后的小山村里。
读到这里，我们似乎感觉到杀人恶魔——邱兴华“又回来了”。为什么我们用枪声毙掉了一个邱兴华，还会出现第二个邱兴华呢？枪声响起来真的能换来了一个社会的安宁吗？无数的事实证明，一味机械地运用”发生一件杀掉一个”的观念，仍然不能起着杀一儆百的社会功能，甚至这背离我们现代刑罚所追求的理念与精神。揭开人民法院的审判程序，我们也许会发现每一个案件自到执行完毕，也许我们的司法人员会一直在认为：“事情已经圆满，任务已经完成，法律已经执行、公平正义实现就到此挂笔，一堆堆的案卷终于可以打入‘冷宫’。”君不知，法官的任务不仅是承担着审判案件、解析、剪贴法律的同时，更重要的是在预防犯罪或纠纷的发生而不在于一味等待审判案件。如果每一个案件都等着法官大人您来审判，也许在您看来，您正在等待着一个公平正义的审判，也许您的审判书是最精彩的，也是世界法律史上的又一大发明，从此更也许您会步步高升、扬名天下、永载史册！但现实中较多的可能是在等待受害者的冰冷的尸体与无情的棺木。
所以，笔者认为，法官如果在每判决完一个案件后，必须相应完成执行案件后的一份社会与法律效果报告和立法建议，呈交给一个专门负责的机构来负责研究、分析。从而适当调整治理社会的各种措施，甚至建议立法。从根本上杜绝预防悲剧的发生、让制定者知道民情、体察民意。这个机构最好是人大委员会来负责召集，以便各部门在工作中相互协调、合作。从本案来看，邱兴华的灵魂还没有散，他在昭示、等待我们需要这样的人民法院的改革。
