犯罪辐射控制对策的探讨-法搜-中国法律信息搜索网

　　一般人在做数学题目的时候，对待同样的一道题，是有很多种不同的解题方法的，只不过其主要的区分就是效率快慢而已，这种解题思维其实给了犯罪预防部门一种思考，称之为启发对策。
　　启发对策的关键在于，对于类似的犯罪辐射在其认定的时候，在一定时期、地点内，这种犯罪辐射有没有规律可以找，如果有，它是什么样的，它的轨迹如何……如何把这种情况总结起来，同时在实证的基础上提出预防对策，达到有效遏制的目的，能不能从一个线索或者是一个关键点突破，从而以一引百，突破这种情况，是研究的重点。例如当前贪污腐化案件，有点欲演欲烈的情况，从其辐射轨迹来看，从基层到中央，都有类似的情况，因此，检察院的反贪部门是不是可以受到这样的一种启发，对于这种职务犯罪，是不是有一种共同的规律，但是在这种共同的规律的牵引下，具体到每一个案件，却又有所区别。如果从这个启发的思路进行探讨能够得出对策，那确实是非常有用的一种研究对策。又比如，一般处于教唆地位的教唆犯，其教唆犯罪人进行犯罪辐射的时候，其犯罪心理、犯罪轨迹、犯罪原因等等在当前的情况下有所突破的话，对犯罪预防部门，也是有重大的帮助。启发对策的关键是要以点带面，因此重点是要抓住这个点，寻找这个点，也就是寻找解题的关联性，犯罪辐射的关联性在那里呢？通过研究，不难看出，犯罪辐射的关联性就是它必须要传播，那么传播途径呢？有几类、有那些方式……这些，都有必要进行深入的探讨及研究总结。启发之后，要顺藤摸瓜，从各时段、各地区的侦破犯罪辐射的情况来研究其共同规律，从而形成理论或者是经验，研究出此地区的控制犯罪辐射对策，重点压制，同时注意保证巩固效果，达到实质目的。
　　启发对策是一种控制思路，因此没有具体的控制案例或者是控制事例可以举出来，但是又由于这种思路对控制犯罪辐射有巨大的作用，因此在这里引述出来，权当抛砖引玉，达到研究提高的目的。
　　（五）文化对策
　　犯罪学研究在对于犯罪原因研究的过程中，突出对了对文化氛围的研究，对于犯罪这一种亚文化，不为社会主流文化所认同，是有其深刻的根源的。但是，在犯罪亚文化本身，却有其为犯罪人所推崇的原因要素所存在。在理解这种亚文化的时候，不能用一种主流文化的态度去看待，而必须是站在犯罪人的角度深入去研究，犯罪人之所以推崇这种文化，是有其根源性的。犯罪传播的进行，必须有其存在的价值。从犯罪人来讲，犯罪辐射是他们的文化，这种文化，就是犯罪亚文化的范畴，这种亚文化，是犯罪人的文化方式，其根本表现就是极力推广犯罪辐射，由此形成辐射状态，以其来抗争社会主流文化的控制，由于其边缘及非主流的渊源，这种亚文化传播的手段及思想控制非常隐蔽，要研究及探讨此种文化，非深入其内部才能实现最终的目标。但是，犯罪辐射行为这一种亚文化的存在，却是有迹可循的。这种行为，具体体现在如下：对于具有强烈表现欲望的犯罪组织或者是犯罪人，从犯罪心理及行为上来分析，对主流文化恨之入骨，这种自大狂的组织和人物，以精神教父自居，例如黑手党组织、日本的阿姆真理教、香港三合会组织等等，都有其独特的一套文化氛围，这种文化的主要目的就是要挑战主流文化，这种冲突主要表现为精神冲突。基于以上的分析，从文化的角度进行对策研究，主要是为文化契入的方法。所谓的文化契入，就是找出犯罪辐射亚文化的弱点，用主流文化进行契入，当然在这样的一个过程中，绝对会出现更为强烈的文化冲突导致文化的一种变更甚至是毁灭，但是这个变更和毁灭是基于正义的角度，因此其合法地位不言自明，是有其自足性的。