中国未来法律的特征
於俊杰
【摘要】基于中国当前法律的发展趋势，加之古时中华法系的某些精神的演进，中国未来的法至少应是“善”、“实”、“美”的。也就是说，法在人权与自由和正义中体现其价值，与政治、经济和文化共同促进。最重要的是，它与道德不即不离的默契。
【关键词】法律；价值；人权；自由；道德
【全文】
从汉唐至明清，中国“法”的地位似乎并不显著，它一直在“德主刑辅”的统治观念和民众如此的心理之下被列为次等的价值。自近一百年外寇入侵起，中国法律开始了巨大的变化，中国明显地朝着“法治”的方向努力着，并取得了一定的成果。但无可避讳的是，某些问题仍很突出，法与其它因素的某些矛盾仍很尖锐，中国还不能被称之为完全的“法治”。因此，虽然我在这里提的只是对不可预知的未来的设想，但它也应成为今人努力的一种方向，至少也是诸多方向的一种，以供参考。
法的价值
在这里提出这个问题似乎有些唐突，但对于这样的文章，我还是觉得直接了当一点儿好。我们在这里就先要讨论“价值”的含义。所谓价值，有的人说，是法所能增加和促进的东西，这是目的性的观点了。也有人认为，它是“以往法制实践中法律本身进行的反思和评价的理性的积淀，反映了当前法制实践中的利益要求，寄托了人们对法制理想状态的向往与信念。”（1）这又是另一个角度。但不管怎么样，我们可以认为：法与其它价值是紧密联系、不可分割的，法必然也必须体现某一种价值取向，否则即不成为法，也不成为社会性的产物了。法的价值也必须具有某种合理性（那是下面要讲的问题），使得法能得以实现——而不仅仅是个高挂在墙上的锈蚀的钟。也就是说，我国未来的法，从总体上看，既要目的明确，又要切实可行。如果这样的话，这样的法应该能保持其长久的活力。但从另一方面看，仅仅这样还远远不够，我们只要看看我国古代的情况就知道了。（尽管那种“长久”并非完全依赖法的功劳）法应当有价值，但真正的问题在于，它的价值应该是什么样的。
1.法与正义
很无奈，也很抱歉地说，“正义”又是一位捉摸不透的家伙。我相信每个人在一看到这两个字时心中总有数不清的“想法”，可要给它准确的来个定义以便把它的样子展现给世人，可就难了。
在各种各样各个流派的说法中，我们可以看出：正义无论如何都具有阶级性和具体性，它总是包含着一种文明社会所共有的精神底线——人们（并非一定是多数）的追求和向往。因此，正义可谓是各个时代人们对法的评判标准之一了。从古至今，这种习惯应该也很有必要保持。既然正义可以被视为一种“好”的向往，那么，守法显然理应成为“守善”的一部分。也许这便是未来法的一个方向：守法即正义。当然这种正义应是在民主程度上的，而不是少数人专断下的“正义”。无论如何，在人类无法脱离阶级这个大现实的时候，任何正义都是带有利益性的。
2.法与自由
