湖南人断想
寻锴
【全文】
（题注：首先指出，我是作为一个湖南人“个体”来说话，我对湖南人的褒贬并不代表任何其他人的观点，更不会引申出对其他地域人的相反看法。我认为，那样的讨论只能另文详叙。轻松但严肃的思考，应该是经得起论证和推敲的，它不屑涉及“地域歧视”之类）
很快就是湖南老乡会了，虽然在这个年代老乡会并不能担负起更多崇高的东西，但就是一次不易组织起来的聚餐，也足以让我们对“湖南人”这个群体的认同进一步加强。
不离开湖南，很难真正反思湖南人的精神。而现在正是时候，我离开湖南到东北求学已逾两年，反观两年来的重要经历，无一不提醒着我：你是湖南人！曾有他省的同学对我说，可以不等说话（如从蹩脚的普通话判断倒也容易）就看出他是不是来自湖南，并且对其他省份断难如此。
如果是从身型细小、颧骨突出等体貌看，整个南方都不例外，我猜测行为举止风度才应该是重要的依据。此点上，湖南的男女有很大区别。一般来说，男人多刚毅而坚韧，认定了目标就会不懈追求下去；女人则温柔不失豪爽(这点也许是湘妹子在中国美女格局中占据重要位置的原因) 。
更进一步，我们把视角拉到更宽阔的背景上，近代湖南政治、军事、文化名人井喷式出现，已经把湖湘文化孕育了千年的湖湘士子心忧天下敢为人先的精神推向顶峰。湖南人有一种深刻的使命感和担当意识，儒家传统中“达则兼济穷则独善”的救世情怀在湖湘士子身上得到了延续和发展。一方面，作为中华文化重要组成部分的湖湘文化拥有中华文化的诸多的优良要素；另一方面，湖南融通南北东西，独特的地理文化环境促成了湖南人崇文尚武、血诚明勇的坚毅性格。不惟湖南人自己宣称“若中华国果亡，除非湖南人死尽”，陈独秀、鲁迅等名流也表达过“欢迎湖南人的精神”的观点。
远有楚国雄踞江南融会中原的开化和苗蛮的勇武，岳麓书院和湖湘学派别开一番生面；近有湘军“扎硬寨打硬仗”安定东南半壁，清末民初的革故鼎新可以说是湘人独领风骚；到中共廓清中国版图，湖南人终于在政治军事文化各方面全面超越其他省份。（十大元帅之三，十大将之六为湖南人，政要有三分之一强是湖南人）屈原、张拭、曾国藩、谭嗣同、蔡锷、毛泽东、刘少奇、胡耀邦、朱镕基…这些伟大的名字还只是湖南名人序列的代表，要列举全部，恐怕要忧虑纸张不大够用了。
不可否认，湖南人的确有非常强烈的个人英雄主义意识，对英雄的崇拜和对宏大事业的努力追求，远远超过了对人性、人道、人文的深沉关怀。湖南人性格中有着极强的悲剧因素，杨度这样不甘于平庸度过，却几乎沦为小丑的天才是不少见的。在追求经邦济世事业的途中，湖南人为国捐躯者前仆后继；在治学事业上，崇尚实物直捣要津的“湖南派头”也独具特色。一些人成功了，获得天下人的景仰；更多的人失败了，不得不在郁郁不得志的惆怅中终老。而对于失败的人和事，湖南人总体是少同情，多检讨。这固然有利于鉴古知今提携来者，却造成人们对成功偏执的甚至是不择手段的追求，这一点从共和国成立后毛和他的同事们同室操戈的悲剧可以明显看出。
