潘维的民主定义是：现代民主制指的是全体成年公民自由、定期地选举本国最高领导人的制度。潘维著：《法治与“民主迷信”》，香港社会科学出版有限公司，2003年5月出版，第8页。他说他的定义与熊彼特的定义相通。就是说他对民主的理解停留在熊彼特时代。
知名学者康晓光教授断言：在中国，“民主化是祸国殃民的选择”。因此从经验事实看，民主从来就是少数人统治多数人，并不值得推崇。所以，应该建立一个权力精英、资本精英和知识精英的“阶级分权”的“合作主义国家”，推行“仁政”。 见康晓光著：“论合作主义国家”、“仁政：权威主义国家的合法性理论”，《中国道路》，第116－169页。
他的最有力的例子是希特勒上台和文化大革命都是民主“多数决”的结果。希特勒上台有选举的因素，他上台执行的是不是民主政策就难说了，至于把文化大革命也扯上民主，就与我们谈的民主制度就差得太远了。
康教授认为，一些东南亚国家和中国改革的经验显示，"政治行政化"是一种可行的选择。未来十年，政治行政化的当务之急是：在群体关系方面，政府必须在利益相互冲突的群体之间维持平衡，限制精英的过度掠夺，维护大众的基本权利；在制度结构方面，让大众组织起来捍卫自己的权利，有意识地建设社会合作主义，把有组织的力量引向维护秩序的轨道。康晓光著：《中国道路》，第296页。
（英）阿克顿蓍：《自由的历史》（王天成、林猛、罗会钧译），贵州人民出版社，2001年出版，第1页。
潘维认为，从来就没有什“人民做主”的体制，都是由领袖们做主的体制。康晓光认为，从经验事实看，民主从来就是少数人统治多数人，并不值得推崇。所以他们提倡应由政治精英和知识精英来统治。
刘军宁编：《民主与民主化》，第41－42页。
俞可平著：《民主与陀螺》，北京大学出版社，2006年1月出版，第23页。
象美国前总统林肯、肯尼迪和1986年瑞典前首相Olof Palme尔梅是少数被暗杀的领导人。
王开岭：“仇恨和恐惧让独裁者永远站在刀锋上”。http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=8182，2006年8月10日网。
卡尔·科恩：《论民主》，第227，228，229页。
Amartya Sen: Democracy as a Universal Value， Journal of Democracy,Oct.3,1999,P3-17，National Endowment for Democracy and the Johns Hopkins University Press.
孙士海：“印度政治五十年”，载《当代亚太》2000年第11期。
哈耶克著：《自由秩序原理》，三联书店，1997年，第131页。
朴正熙实行军事独裁统治期间，在促进韩国经济发展方面成效斐然。在其统治的18年间，韩国经济以平均9.2%的年增长率持续增长，韩国人均国民生产总值从不足90美元激增至1500美元。但是，也正是由他推行的政府过度干预经济发展的政策，导致后来政经勾结现象的蔓延，为韩国政坛埋下了腐败的祸根。
在军事独裁统治期间，有无数的民众被逮捕、关押、和处决，仅光州事件，就有5000多人被屠杀，1.44万多人受伤。
在专制统治的30年中，韩国历任总统中：李承晚被流亡海外，客死他乡；朴正熙饮弹身亡，他的政府高级领导人象车智辙、金载圭、郑升和或被谋杀或被绞死，或死因不详；全斗焕和卢泰愚最后被民主政府送上审判台，被判处死刑赦免。
民主社会是宽容的，象全斗焕这样被判处死罪的人也能被赦免。这是民主社会和平稳定的重要原因。
2004年的总统弹劾案和迁都风暴都是
宪法委员会化解了矛盾，
宪法委员会能够在社会严重冲突的关键问题上起这个作用，这是一个民主制成熟的重要标志。
