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有人之所以断言，民主不适用于拆迁一类涉及私有财产的事项，是基于其对民主的两种误解：一是认为民主就是少数服从多数，民主不可能同时兼顾多数人和少数人的利益，二是认为民主就是票决，似乎除了投票民主外，民主就没有其他形式。
民主当然意味着少数服从多数，但是，民主，特别是现代民主，还同时意味着保护少数，意味兼顾多数人和少数人的利益。民主的基本涵义是人民当家作主：人们因其对各种“公共物品”的需求而结成各种不同的共同体，人们在共同体内共同生活，当然有权共同决定共同体的公共事务。有时共同体内人们的意见会不一致，投票从而是必要的。但是，投票并不意味着以多数压制少数，压服少数。投票应是在相互协商、相互妥协，尽可能达成兼顾多数人和少数人利益的方案的基础上进行。否则，就是“多数人暴政”，少数就没有理由服从多数，共同体存在的根据就会发生动摇。
正是为了保护少数，照顾少数，兼顾多数人和少数人的利益，现代民主创立了协商民主，审议民主等多种形式。此外，就是“票决民主”的“决”，也不仅仅是指由票数定输赢，以票数作为相应决策、方案是否通过的根据。有时票决只是作为一种探求民意的方法，可谓之“民意测验”。决策者经过此种“票决民主”后，再以“审议民主”、“协商民主”紧随其后，以吸收最广泛的民意，形成能平衡和兼顾各方利益的最佳决策。
从对“民主”的以上分析可知，民主，包括“票决民主”，并非不能适用九仙桥危改拆迁工程及其补偿安置一类事项。只要投票组织者不把“票决民主”当做民主的唯一形式，不把投票的票数作为决定该工程上马或下马，该方案实施或废弃的唯一根据，那么，有关方面组织的这次投票就不仅没有错，而且是符合现代民主和法治精神的。通过投票，九仙桥的居民表达了其一般的和基本的意志，有关方面了解了一般的和基本的民意，以下的工作就应继之以“审议民主”和“协商民主”。通过“审议民主”（座谈会、研讨会、听证会、审议会、论证会等），让赞成者充分陈述赞成的理由、根据，以说服异议者，同时让异议者充分陈述其异议的理由、根据，陈述他们的特殊困难和特殊利益，以促成对原拆迁、补偿、安置方案进行修改，适当照顾各种特殊人群的特殊困难和利益。此外，在“审议民主”的基础上，再辅之以“协商民主”，即组织各种不同利益团体针对各自的特殊利益进行协商，相互妥协，在整体方案的基础上达成解决特殊问题的特殊方案。
由此可见，民主是公共决策（无论是否涉及私有财产）的最佳选择。当然，作为公共决策最佳选择的民主，必须是真民主，而非假民主和形式民主。为了保障真民主和扼制假民主、形式民主，必须发展民主的多种形式，综合运用民主的多种形式。
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