父亲活在“体制内”-法搜-中国法律信息搜索网

　　这么说来，在不少场合，体制内的就是体制外的，体制外的就是体制内的。严格遵守纸面体制的人，或许会被界定为体制外的人；知趣脱离纸面体制的人，或许会被界定为体制内的人。在规则意识仍然十分欠缺的今天，这种颠倒性认识尤为明显。不守规则的人，往往高举规则的旗帜，明目张胆地背离规则、破坏规则；恪守规则的人，未必逢事就举起规则的旗帜，但却自觉自愿地奉行规则、维护规则。当两种对待规则的态度及其指导下的行为发生冲突时，守规则的人一旦“较真”或者“叫板”起来，不守规则的人肯定第一个站出来“贼喊捉贼”，无理为自己辩护，无端对他人指责。因为有个几乎亘古不变的常识摆在明眼人面前：越是对“举旗”有特别喜好的人，越是掌权的人，表演功夫与忽悠水平往往一流，当此项能力不能奏效时，就会动用权术，放射内在威慑力。这就是所谓的“压制”。压制的本质不是规则之制，而是典型的人制或者人治，目的在于制人。人制就是根据个人好恶或者注意力拍脑袋制定有利于制人的规则，人治就是将源于个人意志或者愿望的命令转化为治理行为。圆滑者，不会轻易暴露破坏规则的本性，杀人不见血；不圆滑者，则会赤裸裸地公然违背规则，光天化日之下即可为所欲为。
　　在人制或者人治的意义上，凡是掌权者，都不可能在体制内，反而会逍遥于体制之外；凡是被掌控者，一般都会老老实实地蹲在体制内，一旦选择了体制外，就会没什么好下场。不仅如此，动物要想潇洒生存，也必须活在“体制内”。饲养宠物，须按照体制内的规则为狗办理这样那样的手续，否则就会丧失了狗命。凡是活在体制之外的狗，只要上级的打狗令一下，即会被集体屠杀，狗魂便结伴离开犬类世间。
　
　　更令人愤怒的是，很多时候想活在体制内都不行。离开体制内，未必是主体自主选择的结果，被迫远离体制内的，大有人在。假如人制当道，纸面的体制如同竹篮打水，变异为另外一种体制。有谁倔强地遵守纸面体制，就会遭遇纸背体制的报复。能在体制内收拾的，尽量制服；倘若在体制内无法达到目的，就会想方设法把那些倔强者驱逐出体制内，成为游离于体制内的人，下场幸运一些的，也至少会成为边缘人。但不管怎么说，脱离了体制内，就等于疏远了主流，必须付出一定的代价，包括生命代价。自古以来，逆主流而动或者不动者，或者死要面子硬要骨气者，结局要么自我摧残，要么遭人迫害，不一而足。伯夷和叔齐兄弟商朝亡后，“隐至首阳山，采食野菜”，宁饿死不食周栗，孔夫子“渴不饮盗泉之水”，文天祥宁为玉碎不为瓦全。现代社会，概莫能外。在体制内就要安分守己，不能有任何的躁动，否则即便是“体制内”的，也会被贬低为“体制外”。