7、兑，兑下兑上。
【卦辞】兑，亨，理贞。
【周易全解】兑，即悦。我悦物与，足以致亨。为悦之道，利于贞正。如果不以正道求悦，而是为了满足一己之私欲，那就是邪陷，就会悔吝了。【63】
【阐发】此卦告诉我们，立法要尊重民意，但不可“取悦于人”，更不可以虚假不实的律法欺骗民众，蛊惑人心，必须坚持真理，真正做到保障人权与民心之根本相通的统一，高度重视法制技艺的发展。
【推论】立法必须坚持｛法制科学性至上｝的原则，这是法治社会的最基本的要求。
8、中孚，兑下巽上。
【卦辞】中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
【周易全解】诚信在心中，连愚钝的豚鱼也能感动而孚信之，则世上没有什么东西不能感动不能孚信，能如此，必得吉。不过要君子之中孚，不要小人之中孚，故戒之以利贞。【64】
【阐发】此卦告诉我们，律法必须保持最大的稳定性，不可朝令夕改，不可随意变法，尤其是
宪法和基本法律原则制度更是不可随意变动，以取信于人，树立权威，形成社会普遍的法治信仰。这就是说，随意立法不是进步、变革，而是摧毁律法的权威和法治的信仰。
【推论】坚持｛保持法制稳定性｝的立法原则。
9、未济，坎下离上。
【卦辞】未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
【周易全解】未济能亨，但大者能亨，小者不能亨。【65】
【阐发】此卦告诉我们，法不可穷尽一切，律法不是万能的。律法既要求保持稳定，还需要随时而进，但变革的时代之变法需要小心谨慎，认真对待，必须做好经验、传统、现实情况和变革的科学衔接，不能不知深浅，盲目变法。
【推论】要坚持｛判例法与成文法结合｝的立法原则。
六、司法原则
1、遯，艮下乾上。
【卦辞】退，亨，小利贞。
【周易全解】身退道也不能退。道不仅不能退，道还要进一步伸张。君子此时不可大利贞，可迟迟致力，逊避善处，务在勤小事细行，举动不失正道，使小人无隙可乘。【66】
【阐发】相对于法官“君子”，原被告都是“小人”。司法者因此要谨慎细心判断，仔细推敲，不可妄判枉裁，体现司法的权威性，做司法“君子”。
【推论】司法工作要坚持司法｛公正至上｝原则，任何时候都不可丧失法治正义精神。
2、大壮，乾下震上。
【卦辞】大壮，利贞。
【周易全解】大壮即是阳之状，吉亨自不待言。但是大壮利于贞正，大壮而不贞正，君子做事而不循正理，便是一般的壮，不是合于君子之道的大壮了。大壮之时最怕的是自恃其壮，自恃其壮就不正了。【67】
【阐发】此卦告诉我们，诉讼者应当有理也让三分，就是不要鼓励原告、被告得理而欺人。即使犯罪也具有社会根源，罪人也是人，也是我们的兄弟，因此，要有怜悯之心，而不把个体权利绝对化；司法者更是胸怀眼界要开阔远大，为了维护社会持久和谐稳定和人类最大福祉，为的是实现普遍的全社会普遍的人权、自由和幸福。
【推论】司法裁判公正要坚持｛情理交融｝原则，使原被告都心服口服，达到惩罚和教育统一的长远效果；司法活动还要坚持｛社会效益｝原则。
3、明夷，离下坤上。
【卦辞】明夷，利坚贞。
【周易全解】明夷，明入地中，就社会来说，是政治黑暗的时代，君子处在这样的时代，唯一正确的道路是知艰难而不失贞正，绝对不可随世倾斜，依人步趋。【68】
【阐发】此卦告诉我们，司法者对于疑案，证据不足的案件，绝不可乱加惩罚，要努力做到贞正，科学，合情合理，符合民心。
【推论】司法者要坚持疑罪从无的｛罪刑法定，疑罪从无｝原则，还要善于运用｛法律类推｝原则，即使法律无具体规定的严重侵犯人权和破坏社会秩序而违反法治精神的案件可以处罚，即启动造法权力，实行类推定罪。
4、睽，兑下离上。
【卦辞】睽，小事吉。
【周易全解】在睽的时候，事情已经不合了，不应以忿疾之心强为之和，应当采取温和柔顺的办法，周旋委屈，慢慢解决问题。【69】
【阐发】此卦告诉我们，一切存在适当的分离、不合，即事物之间矛盾的存在是有其合理性的、可以理解的，也就是人们要正视矛盾。对于司法者来说，只要司法者善于化解纠纷，许多大、小矛盾纠纷都会得到合适的解决。
【推论】1)坚持一切社会纠纷｛注重调解｝原则。2)国际社会亦然。
5、渐，艮下巽上。
【卦辞】渐，女贞吉，利贞。
【周易全解】“女归”是讲女子嫁男，它要遵循“六礼”步骤，说明事物循序渐进的道理。“女归”这种事情本身就是贞正的，所以实行起来必吉。【70】
【阐发】此卦告诉我们，事物发展具有渐进性，它启发我们懂得司法程序的重要性。也就是说，如果作为司法者，那么就应对任何案件的处理都要反复斟酌，做出认真裁决，就象当做个人终身大事一样重视；司法者在执法中要避嫌疑（回避制度），务必符合公正的司法程序，从而显示司法的公正性，绝不可不让他人非议，猜疑。
【推论】司法活动要坚持｛不告不理，有告必理｝的原则；坚持司法无小事的｛程序必明、必正、必公、必同｝原则。
6、节，兑下坎上。
【卦辞】节，亨，苦节不可贞。
【周易全解】做的事是当作的好事，而且已经做到相当充分的程度，却又善于节制，适可而止，不使过分，这就是节。苦节不可长久，苦节如果长久，不仅不能亨，还要出大问题。【71】
【阐发】此卦告诉我们，司法活动不可搞法律教条化，不可机械用法，要抛弃法制主义，这就是司法行为的节制有度；司法过程中要做到自由裁量，不断发展；合情合理，情理交融；一句话，司法公正的实质就是合适的节制，准确的自由裁量。
【推论】司法者要坚持适用用律法｛有节适度｝的原则。
七、执法（行政）原则
1、晋，坤下离上。
【卦辞】晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接。
【周易全解】人臣受宠之晋，莫过于康候之晋。【72】
【阐发】此卦告诉我们，执法机关要善于调动每一位执法者的工作积极性，使执法者愿意立功受奖。这是其人之福，也是百姓之福。
【推论】对于执法者而言必须坚持｛重奖有功｝原则。
2、家人，离下巽上。
【卦辞】家人，利女贞。
【周易全解】利女贞，是说男子要齐家，必靠女子贞。【73】
【阐发】女，阴，阴的事物同样要贞，也要讲“道”，引申为有权谋之变，却不可诡诈欺骗，即使“小人”也要讲“公德”。法治社会的执法要求人人平等，在执法者眼中无“敌人”，只有被管理和服务的对象。
【推论】执法要坚持｛保护弱者｝原则，罪人在法律面前是“小人、阴人”、弱者，也可救赎；执法要坚持｛刑罚人道主义｝原则。
3、解，坎下震上。
【卦辞】利西南，无所往，其来复吉。有攸往。夙吉。
