正如上文所述，正是分配正义得到人们的普遍追求，才使得人格减等制度进入法律领域，进而影响人们的日常生活,从而在人们的生活当中体现正义，维护社会生活的良好秩序。分配正义是超越具体平等层面的，也就是说分配正义与具体的平等现象并没有太大的关系，分配正义可以是维护平等的，也可以维护不平等。当然，在本文笔者想要探讨的是，分配正义在某种意义上是维护不平等的社会结构的。
　　用阶级分析和经济分析的观点来看，经济上的客观不平等自然会产生阶级地位的不同，自然会产生不平等的社会结构。也就是说，我们首先要肯定一点，人类社会的现实就是不平等的，无论这种不平等是由于什么原因造成的。分配正义，作为正义的一种，它的本质作用是维护一种平衡、稳定的结构，而这种平衡多数情况下我们称之为公平、正义。
　　在古代，人类社会需要充分挖掘人类的创造力，不断的推动人类社会的进步，人类社会需要有创造力的人、需要社会的精英集团。所以法律、政治制度的选择往往也偏向于维护社会精英集团的利益，从社会历史的角度看是维护统治阶级的利益。既然是有偏向，就会失去公平，那么就一定有某种强力来保证这种偏向结构的稳定，人格减等制度正是这种强力的表征。
　　在近现代，随着人类文明的发展进步，特别是人类社会普通人民力量的巨大增长，使得社会结构发生了翻天覆地的变化。人数众多的社会底层人群，必定要求政治、法律制度上体现自身利益。这样，政治、法律制度就开始了相反方向的运动，由原来偏向精英集体利益保护向偏向普通人民方向转移，从长时期来看，利益的分配格局是围绕着平衡、公平、公正来波动的。而这种波动就是分配正义的集中表现。
　　现代，人类的文明程度已经达到了空前的高度，人们已经能够很好的把握政治、法律制度的作用，已经能够很好的在社会各个层面上贯彻分配正义的要求。所以，正是人们对分配正义的普遍追求，使得人格减等制度能够继续存在和发展。
　　（二）人格减等的现代忧虑
　　人格减等制度从历史上来讲确实是扮演着猎狗的角色，曾经为奴隶社会、封建社会不平等的社会等级结构的形成，起过巨大的推动作用。而不平等的社会结构是现代社会极端痛恨和反对的，所以，人格减等制度就当然的成了人们竞相攻击的对象。那么，人格减等制度会不会重复它在历史上的作用呢？会不会造成今天不平等社会结构的再次形成呢？这些就是人格减等制度的现代忧虑。我们认为，务须担忧。可以从三个方面来讲：
　　1、民主的政治制度不允许

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