权力的一个公认的特性是自我膨胀、自我扩张。历史会形成皇权，并且是“龙威”丝毫不可触动，正是权力的自我扩张的特性使然。只要是不受制约的权力都会永远扩张，扩张就要有被扩张的对象。现代政治的核心就是法治，法治的第一要义就是对权力的制约；专制的第一要义就是对权利的限制。法治的社会结构就是权力与权利关系结构。权力属于人民，人民在法治社会的结构中，是以各项公民权利的方式来表现。权力扩张就必然侵害民众个人权利的范围。《大英百科全书》对权力的定义是“一个人或许多人的行为使另一个人或其它许多人的行为发生改变的一种关系。”就是在权力属于人民的前提下，公民权利如何制约权力的关系。这是是当代和未来社会政治核心。
　　“得民心者得天下”讲“枪杆子里面出政权”。政权是以民众的一次性投票（暴力式的投票）决定天下的所有者，将自己得到权力视为民众的选择，是“仁者”，其他人要获得天下，就必须从他手里夺取政权，夺取政权的方式仍然是暴力。回到了那“一治一乱”的朝代更替。得到天下后不存在民众对权力的制约，而是得到天下者对民众的管理，以实现得到天下的国家权力的目的。
　　“民主政治”的一个基本特征是不能“根据一次投票的结果就心安理得地拜倒在一个人的脚下。”（第三任美国总统托马斯•杰弗逊语）被选上的人不是得到天下（权力），而是获得一个谋生的职业。这个职业以服从人民的利益和人民的选择为义务，而没有违背人民意志的权力。由于权力有天然的扩张性，所以这个职业不能是永久性的，更不能在法律上规定它的永久性。如果变成永久性的，它就变成了特权，不再平等，不再权力属于人民，因为人民已经无从选择。这时如果要改变这种现状，权力的交替必将给社会带来动荡。它必须在合理的时间内终结（一般四至五年，由法律规定）；一届一届的选举是人民行使权力的方式。
　　有选举就有竞争，选举的内在含义是用竞争的方式来保证权力属于人民，并且使行使权力者以最大效能来服务于公民权利。政治竞争当前一般是由有组织的政党方式进行。政治竞争在那些能够决定国家政策走向的岗位上，国家机构和公务员基本保持不变。权力的所有者是永恒的，执行国家权力的人在更替。
　　“得民心者得天下”的政治观点如同要把我们的钱包永久交给某一个超市管理
　　我们会把钱用到我们认为满意的超市，而不会用到我们不满意的超市去，其它的超市就会不断改进。获得顾客满意是超市能够生存的唯一选择，这是竞争带来的好处。公平竞争是促进文明进步的重要制度。如果只有一家超市，或者规定只能这一家有权开超市，人们无从选择，超市就很难保证以提高人们的满意度来赢利，他们会更倾向于向人们榨取更多的钱。当只允许有这一家超市时，就等于把你的钱袋交给了超市管理，因为钱是不能直接为生活所用的，你必须把钱换成物后才可以生活；超市可以通过涨价的方式将我们的钱贬值，也可以通过发行更多的钱来使我们的钱贬值，这样实际上变成了超市在支配我们的钱袋，而不是相反。为了生活，我们只有乞求于超市，除此，别无他法。
　　我们生活的一个常识是：钱包要自己放，钱由自己管理才可以对超市进行选择；假如说，某一个超市现在开得好，大家都比较满意，而这时要我们大家永久性把钱包就交给这个超市管理，但规定钱包的所有权属于我们，我们显然不会答应，因为那样太危险，也知道从此超市要使我们满意的可能性会非常小，我们甚至可能会从此失去对钱包的支配权。

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