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简论传统刑法中共同犯罪的区分首、从与不区分首、从——试以《唐律疏议》中的规定分析之

  诸共犯而有逃亡,见获者称亡者为首,更无证徒,则决其从罪。后获亡者,称前人为首,鞫问是实,还依首论,通计前罪,以充后数。
  《贼盗律》中:谋大逆者,绞。上文“大逆”即据逆事已行,此为谋而未行,唯得绞罪,律不称“皆”,自依首、从之法。
  谋叛者,谓欲背国投伪,始谋未行事发者,首处绞,从者流。
  背诞之人,亡命山泽,不从追唤者,以谋叛论。首得绞刑,从者流三千里。
  诸谋杀人者,徒三年。已伤者,绞;已杀者、斩。造意者,虽不行,仍为首。
  诸劫囚者,流三千里。伤人及劫死囚者,绞。《疏》议曰:犯罪之人,身被囚禁,凶徒恶党,共来相劫夺者,流三千里。若因劫轻囚伤人,及劫死囚而不伤人,各得绞罪,仍依首、从科断。
  诸共盗者,并赃论。造意及从,行而不受分,及受分而不行。各依本首、从法。若造意者不行,又不受分,即以行人专进止者为首。造意者为从,至死者减一等。从者不行,又不受分,笞四十;强盗,杖八十。若本不同谋,相遇共盗,以临时专进止者为首,余为从坐。主遣部曲、奴婢盗者,虽不取物,仍为首。若行盗之后,知情受财,强盗、窃盗,并为窃盗从。(倘若部曲、奴婢背主私自去行劫、行窃,主人后来知情就收受了所劫得、窃得的财物,比照所收受的财物多少,不分抢劫还是偷窃,一并分别作窃盗的从犯处断。)
  诸共谋强盗,临时不行,而行者窃盗,共谋者受分,造意者为窃盗首,余并为窃盗从;若不受分,造意者为窃盗从,余并笞五十。(说造意者到时候不去行动,而且也不接受分赃,那么,他就是盗窃案的从犯。其他的从犯不参与行盗,又不接受分赃,处笞五十小板。)若共谋窃盗,临时不行,而行者强盗,其不行者造意受分,知情、不知情,并为窃盗首。造意者不受分,及从者受分,俱为窃盗从。(是说共同策划进行窃盗,临时有不去共同行盗的人,可是同去的人自己进行了强盗抢劫,不同去的人是起意主谋的人,接受了抢劫所分得的赃财,不论他对抢劫之情还是不知情,一并做窃盗的首犯。如果那起意主谋行窃的人不受抢劫的赃财,以及跟从的人接受了抢劫的分赃,两者都是窃盗罪的从犯。而强盗之人则自为强盗的首犯处理,或按强盗处理。)
  问曰:恐喝取财五匹,首不行,又不受分,传言者二人,一人受财,一人不受财,各何论?答曰:其首不行,又不受分,即以传言取物者为首,五匹合徒一年半,造意者为从,合徒一年,又一人不受分,亦合为从,笞五十。
  “若和同相卖”(为奴婢者),谓元谋两和,相卖为奴婢者,买人及被卖人,罪无首从,皆流二千里。其数人共卖他人,自依首、从之法。
  又问:《名例律》云:家人共犯,止坐尊长。未知此文“和同相卖”,亦同家人共犯以否?答曰:以《例》:本条别有制,与例不同,依本条。此文卖期亲卑幼及兄弟、子孙、外孙之妇……各有正条,被卖之人,不合加罪,为其卑幼合受处分故也。其卖余亲,各从凡人和、掠法,既同凡人为法,不合止坐家长。(出卖期服亲的卑幼辈和兄弟、子孙、外孙的妻等,各有正条规定,被卖的人,不应该处罚,这是因为他们是卑幼,应该听从年尊长辈的处置、安排的缘故,至于出卖其余亲属,各依对一般人和卖、略买的法律规定办理。就应该依首、从之法来办理。)
  诸同居卑幼,将人盗己家财物者,依私辄用财论加二等,他人减常盗罪一等。其于首、从,自依常例。(其间有首、从的情况的依常例办理。)
  诸造、畜蛊毒(谓造合成蛊,堪以害人者),及教令者,绞。……若同谋而造,律不言“皆”者,即有首、从。
  《职制律》中:或纲独部送,而放典不行,或典自领行,而留纲不去,此为“自相放代”,笞五十。其阙事及不阙事,并受财、输财者皆以纲为首,典为从。……纵典发意,亦以纲为首,典为从。(是说纲和典受命共同护送公物,纲是主差官而典是副差官,而纲或者典却单独押送而不共同押送,不管是什么原因,不管出事没出事,不管受赃没受赃,一概以纲为首,典为从。即使是典先发起意,也要以纲为首以典为从。)
  (长官)未能导德齐礼,移风易俗,实无政迹,妄述(己)功,崇饰虚词,讽谕所部,辄立碑颂者,徒一年。所部为其立碑颂者,为从坐。(长官婉转暗示部下为其立碑歌颂者,判徒刑一年,是首犯,部下为从犯。)
  有事之人,用财行赇而得枉法者,坐赃论。……“即同事共与者”,谓数人同犯一事,敛财共与,元谋敛者,并赃为首,仍倍论。其从而出财者,各以己分为从。
  或有因官人之威,挟恃形势,及乡闾首望、豪右之人,乞索财物者,累倍所乞之财,坐赃论,减一等。“将送者”,为从坐,谓领豪右人等乞索,虽不将领,而敛财送者,并为从坐。(带领官员豪右敛财或者虽不带领却聚敛财物赠送者都是从犯。)
  《户婚律》中: 祖父母、父母既被囚禁,固身囹圄,子孙嫁娶,名教不容,若祖父母、父母犯当死罪,嫁娶者徒一年半;流罪,徒一年,徒罪,杖一百,若娶妾及嫁为妾者,即准上文减三等。若期亲尊长主婚,即主婚为首,男女为从,若余亲主婚,事由主婚,主婚为首,男女为从,事由男女,即男女为首,主婚为从。
  若亲属与监临官同情强娶,或恐吓娶者,即以本律首、从科之,皆以监临为首,娶者为从。(如果监临官员的亲属和监临官员一致同意强行娶来或者施加恐吓威喝才娶入的,就按本条法律分首犯、从犯加以判罪,都将监临官员作首犯,将娶妾的人作从犯。)


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