在宪政与经济发展上，西方在设计宪政制度之初，宪政是作为个人权利和自由的保障而产生的，并不是作为一种经济增长的手段，作为国家富强的工具，而是在寻找一种被认为是最好的治理国家的手段，推行宪政制度后，国家富强了，但二者实际上没有必然联系。宪政是实现政治正义的途径，经济增长可以促进政治正义，但不等于政治正义，经济的增长也可以是一部分人对另一部分的残酷剥夺，忽视一部分人的权利的经济增长。改革开放后，我国经济上已经有了很大的发展，极大丰富了人民的物质生活，也积累了许多社会问题，诸如权力腐败、道德沦丧等，这些除了人性的自然弱点外，也牵涉到一个国家的治理体制。有调查显示，经济增长并不能代表人的幸福感的增加，甚至一部分人的幸福感在下降。[14]因为经济增长是一个经济指标，经济增长也可能是两极分化的增长，在这种情况下，一些普通民众的福利状况不但无法得到同步改善，甚至还会下降。人类的幸福感觉是多元化的，宪政是一种尊重人、尊重人权的政治生活方式，宪政通过民主、法治实现社会正义，从而创造人的幸福生活。已经有很多学者从研究中国近代百年变革中得出结论，单纯把宪政看成是改变国家落后的工具，是中国历次宪政失败的最大原因。[15]对于宪政的工具态度，使得我国在宪政制度的设计上一度走入误区。经济上增长就代表政治上的正义，这个看起来似乎有道理的观点有一定的误导性。中国的基本政治制度是人民代表大会制度，作为人大制度基石的人民主权本身就是宪政的基本原则之一。
宪法是人大制度的重要保障，没有
宪法的实施，人大的权力机关地位根本就无法保障。所以，中国的政治制度，就其根本来说，是离不开
宪法实施，离不开宪政的。
“宪政否定论”有一个醒目的要点，是指责“搞宪政就是取消中国共产党的领导”，使得关于宪政问题的讨论容易成为一个敏感问题。认为搞宪政就是取消中国共产党的领导，至少忽视了两个基本点：其一，我国现行
宪法是在中国共产党的领导下制定的；其二，现行
宪法规定了中国共产党的领导。实施
宪法，依宪执政怎么取消了中国共产党的领导？宪政强调国家权力受公民权利的制约，强调法治，强调尊重人权，宪政的这些涵义已经体现在我国现行
宪法的规定之中。正是通过
宪法的实施，公民权利得到保护，中国共产党得到广大人民的拥护而使领导地位巩固。中国共产党没有自己的利益，提倡宪政，依宪执政，支持人民当家作主，是改善党的执政方式，提高党的执政水平的需要。当今，我国社会主义民主和法治仍在探索之中，使用“宪政”的提法正好可以澄清人们的思想混乱，避免执政理念的模糊，以及无谓的“摸着石头过河”。
