【注释】 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》，三联书店2001年版，第111页：“…而司马氏以东汉末年儒学大族创建晋室，统制中国，其所制定之刑律尤为儒家化，既为南朝历代所因袭，北魏改律，复采用之，辗转嬗蜕，经由（北）齐隋，以至于唐，实为华夏刑律不祧之正统，…。”笔者认为这是“儒家化”术语的第一次出现。
读者可以通过附录于本书之后的论文《中国法律之儒家化》来了解作者关于这个问题更为集中全面的论述，参见《瞿同祖法学论著集》，第371－391页。苏亦工、高旭晨《著名学者瞿同祖先生访谈录》称这篇论文是“《中国法律与中国社会》的深化和补充”。
苏亦工高旭晨《著名学者瞿同祖先生访谈录》，转引自《中国法律史论集》第一卷，法律出版社1999年版。
D·布迪 C·莫里斯 《中华帝国的法律》第一章第八节注55认为瞿同祖是“法律儒家化”术语的发明者。江苏人民出版社1995年版
D·布迪 C·莫里斯 《中华帝国的法律》，江苏人民出版社1995年版，第20－21页。
张晋藩主编《中国法制史研究综述》，中国人民公安大学出版社1990年版，第142－162页。该书简述了1949年到1989年中国法制史研究的概况，其中的一个部分集中讨论了“法律儒家化的问题”。这部分内容涉及到学术论文十余篇。可以看出，中国法律儒家化是一个大多数人接受的观点。
张晋藩总主编《中国法制通史》（第二卷）第十章论述了两汉立法思想儒家化的问题，同时该书认为当时立法思想虽然是儒家化的，只是法律形式主要体现在皇帝诏令这一方面，对法典本身没有多大影响。
苏亦工《明清律典与条例》，中国政法大学出版社2000年版，第10－17页。另参见高绍先《法史探微》，法律出版社2003年版，第49页。张建国《中国法系的形成与发达·引言》，北京大学出版社1997年版，第2页：“汉代法律开始儒家化，这是新儒学的出现及其官学化所导致的必然结果，是社会发展的需要促成了儒法学说的融合。”
郝铁川《中华法系研究》，复旦大学出版社1997年版，第25页。
对于汉代的法律形式，一般认为有律、令、科、比四种形式，参见张晋藩总主编《中国法制通史》（第二卷），第十一章；但是，张建国提出所谓的“汉科”并不存在，科作为一种法律形式只是在曹操集团崛起以后才出现，可参见氏著《中国法系的形成与发达》，第146页。
陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》，三联书店2001年版，第111页。
《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社2004年版，第369页。
《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学2004年版，第372页。
《晋书·
刑法志》：“是时承用秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝。悝撰次诸国法，著法经。以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于盗贼。盗贼须劾捕，故著网捕二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制以为杂律一篇，又以具律具其加减。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。商君受之以相秦。汉承秦制，萧何定律，除参夷连坐之罪，增部主见知之条，益事律兴、厩、户三篇，合为九篇。”
瞿同祖《中国法律之儒家化》：“秦汉之法律为法家所拟定，纯本于法家精神”，可参见《瞿同祖法学论著集》第373页。另见高绍先《法史探微》，第32页：“《法经》是典型的法家思想的产物，商鞅挟之入秦，又成了秦法的重要蓝本，接下来又是‘汉承秦制’。”另见郝铁川《中华法系研究》，第25－26页：“李悝创制的《法经》是我国第一部封建法典。‘商鞅受之以相秦’，而制定了《秦律》。《法经》和《秦律》均出自法家之手，都是以法家学说为指导思想，都是法家化的法律，学术界对此从无疑问。”
冯友兰《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年第二版，第177页。
张建国《中国法系的形成与发达》，北京大学出版社1997年版，第49页。
《汉书·元帝纪》：“（元帝）八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。”
可参见《汉书·王莽传》所记载的“王莽改制”的相关内容。
《后汉书·儒林传》：“建武五年（光武），……帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。” “建初中（章帝），大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢。”另见《后汉书·明帝纪》：“（明帝）亲御讲堂，命皇太子、诸王说经。”
《汉书·儒林传》：“为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上、仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖，所闻，令、相、长、丞上属所二千石。二千石谨察可者，常与计偕，诣太常，得受业如弟子”
《汉书·儒林传》：“一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍奏。”
张建国《中国法系的形成与发达》，北京大学出版社1997年版，第51页。
郝铁川《中华法系研究》，复旦大学出版社1997年版，第60页。
读者可详细参看氏著《中华法系研究》第二章“法典的法家化”，复旦大学出版社1997年版，第25－56页。
这九个方面分别是：法典篇名；《名例律》的主要内容；关于共同犯罪、再犯累犯加重、老小废疾减免等
刑法原则；罪名；三纲；连坐与法自然；春秋决狱；德主刑辅；法家之礼。
] 范忠信《中华法系法家化驳议》，《比较法研究》1998年第三期；另见《中国法律传统的基本精神》第十三章，山东人民出版社2001年版，第291－294页。
