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首先是个人用自己的力量解决纠纷。别人侵犯了我的权利，我自己用自己的力量救济了，这算解决纠纷吗？算。这在台湾的民法中叫做“自力救济”。比如说有个人借我的钱，老是躲着不还，我就整天当“侦察兵”，一旦找到他就将他抓住，扭住不放，同时给派出所打电话说，这个人就是欠我钱的那个人，我现在抓住他了。于是下面就有解决纠纷的可能了。我这样做，他还不能说我是非法拘禁，为什么呢？因为我有合法的依据在里面。这种自力救济，实际上很多情况下是解决纠纷的非常规手段。自力救济，有时可能不仅仅限于民事领域，也可能在刑事领域。比如报复，就是一种自力救济。比如在坐的各位，如果你不担心别人对你实施自力救济，也就是不怕别人报复你的话，那么很多事情你就敢胆大妄为。如果你想到别人会报复，别人会扭住我不放，别人会自力救济，你做事情才会比较小心。所以关于复仇，孟子就讲，我今天才知道杀害别人的亲属是不对的，“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”这就是说，表面看是你杀别人的父兄，因为别人会报复回来，那么其实就等于你自己杀你自己的父兄。他这话，表明他是赞同自力救济的纠纷解决机制的。
其次是个人借助其它力量解决纠纷。比如人家欺负我，我打架打不赢，那么可以出钱请别人帮我。这也就是为什么黑社会那么猖厥的原因。有个高校征地要拆迁房子，那些居民都不动，说给多少钱都不搬。学校比国家规定的标准提高补偿钱，居民还是不搬。学校没办法，去找政府机关，政府说他们管不了。后来实在没有办法，就去找“道儿上的”，就是江湖。第二天来了十几辆小轿车，车里面出来都是戴墨镜的络腮胡子的人，挨家挨户敲门命令搬，居民们都害怕了，于是纷纷开始搬了。当然，这是政府权威极度衰弱的时候没有办法的办法。
我上面说的纠纷解决主体有三种：国家、社会、个人。但是在坐的各位，或者包括你们的长辈，你们的朋友，可能绝大多数都认为解决纠纷是政府的事情。我们老家以前有不少民间解决方式，但是现在没有了。一问他们有了纠纷怎么办，他们就会说：到法院去！找公安局，找乡村领导去！也就是一有纠纷首先想到的是官方、政府（而村长某种意义上讲也代表政府），把社会解决主体和个人解决主体忘掉了。人们谁都不相信，就相信政府；可是许多问题政府也解决不了，所以最后连政府也不相信了。
中国古代有宗规族法，今天没有；中国古代有乡间士绅、宗族长老解决纠纷，今天谁管谁呀，谁怕谁呀？对乡绅、宗法权威的彻底否定，是古代中国想都不敢想的事情。我小时候还感受过宗法权威。我父亲是他们那一辈里面的大兄长。记得小时候，我常看见叔叔婶婶们一有纠纷就来找我父亲解决。我父亲在一边抽烟一边说，这个事情该这么办，那个事情该那么办。他们都说“你是大哥，你说了算”。但“文革”后这种情形就再也没有了。为什么呢？现在我们已经把这种事情都当成是反动的东西，都彻底的批判和禁止了。谁要是在家族里讲权威，人们就会说你反动、是在复辟封建主义，这导致我父亲这样的人再也不敢调解纠纷了。乡绅权威、宗法权威被我们摧残干净，所以农村的纠纷日益恶化，治安每况愈下。
中国古代的国家政权只到县一级，县下面基本上没有国家权力直接行使，一般是通过乡绅乡官间接行使。而我们现在的国家政权，已经实际上到了村一级，因为现在纷纷在搞向村里派遣村支书的所谓试验。由于国家过分夸张这种权力，老百姓对它期望过高，而实际上很多事情它又解决不了，解决不了人们对它失望更大，对它更反感，更不信任。于是今天的乡村，政府权威疲软，传统的乡绅权威和宗法权威被彻底摧毁，几乎成了一个权威真空地带。现在就看谁有本事去抢夺这个地带了。
关于这个，我还想讲个事例。前几年，我去江西婺源旅游，参观清代徽派建筑。所到几个古镇有两点让我很感动：第一是这些古老村镇的规划非常好。哪个地方是取饮用水的，哪个地方是洗衣服的，哪个地方是洗菜的，哪个地方是公共场所，哪个地方是牛羊休息场所，等等，都规划的非常好。开始我纳闷，以前乡村里面没有城建局，没有规划科，也没有环卫所，他们凭搞得这么好？这些合理的建筑格局是怎么形成的？后来我了解和思考后发现，原来是宗族的领导干部在起作用。宗族里有一人中了举人或进士，在家族里就有绝对的权威，指导规划了这一切。或者是宗族里有人当官致仕也就是退休回来后，就成了这个地方当然的族长，他们领导村民们把完美的规划保持下来。你看，中国古代乡村社会也有城建规划。再看我们今天的农村，看看我们农民盖房子，那正像恩格斯所说的农民的特征：一桶马铃薯倒在地上四处乱滚，滚到哪算哪。甚至邻居的两面墙紧挨着，也坚决不共一面墙，坚决要在中间留个十厘米的缝隙，你盖你的，我盖我的，唯恐邻居共我的山墙占了便宜；还要比赛看谁的“山头”更高，争取压倒别人的“山头”；房子的方向、走向，乱七八糟，从高空往下看，简直如羊拉屎，形成不了古代那种街道……。这种毫无章法的情形，在中国古代简直是不可能的事情。这些都是中国现代乡绅权威彻底瓦解的一个典型标志。第二是婺源古村镇的环保非常好，森林植被保护非常好。到处山清水秀，森林茂密，充满灵气，充满诗情画意。他们有很多好的环保设施和制度。别看表面上是迷信，实际上是环保：什么左青龙右白虎，前朱雀后玄武，哪个地方封门封口，哪个地方开门纳气，哪个地方是龙脉和财路，从哪个地方出水排污，大家都很清楚。山上的树木一根都不能动，谁要砍伐一根树，相当于杀一个人，家族会依族规对你进行制裁。这种环保意识是怎么来的？来自风水观念！这种风水观念，我们现在看起来是腐朽、反动、迷信的东西，但实际上里面很多东西是环保法观念，是天人协调的观念，是天人感应的观念，是不要逆天犯天的观念，这是中国的古代环保观念。要是说有了这种风水观念，能够实现了环保，那何乐而不为呢？
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