佛与社会契约论
沙兆华
【关键词】佛 社会契约论 安全感
【全文】
今天偶然发现这样一个佛学小故事，看完之后，如醍醐灌顶，想了很多，很多。。。
她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人。
从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……
疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……
书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，唰地从床上坐起,病愈。
从个人情感来说，几乎每个人都会遇到这样的情况：我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。于是就有了那首歌“爱我的人和我爱的人”，“爱我的人为我痴心不悔，我却为我爱的人狂乱伤心心碎。。。”人世间就是这样一幅爱与被爱相交错，令红尘中的男女们为之意乱情迷的世俗画！上面的那个书生就是其中的典型！
人世间最珍贵的是什么？功名？财富？权力？健康？真情？尽管健康是非常重要的，而且是基础，但我认为：真情才是值得我们一生去追求、去守侯的东西。宁可为情死，而不为物活，这是我最欣赏的一句话。正是因为有了情，人世间才充满了爱；正是因为有了情，人才能真正地生活下去，而不是行尸走肉；正是因为有了情，我们才走出了动物界，从地狱走向天堂；正是因为有了情，我们才能摆脱短暂的肉身，迈向精神的永恒！
无论如何赞美，讴歌真情都是不为过的。但情也是把双刃剑，可以令人销魂，也可以令人丧命。怎样才能走出情感的误区，上面的佛学小故事为我们指明了方向：当你遇到你爱的人却不爱你时，想开点吧，因为你只是为他盖尸体的那个人，而她要去报答掩埋她的人，同时，也有这样一个人将以同样的方式准备报答你，你需要的只是等待和寻找。。。如果我们能这样想，相信这是一种因果报应（而绝不是自欺欺人），那我们的心灵就获得了安宁，多了一份理解和宽容，少了不必要的“内耗”和“外伤”。这样对自己，对他人，对社会都是功德无量！
如果将这种认识再引向深入，就会发现，我上面的分析的基本的逻辑是：在人世间我们不可避免的要受到感情的困扰，因此我们就要去正确处理好这个矛盾。怎么解决呢？我们设想每个人都是有前生和来世的，和你今生相伴一生的人，就是你和她前世最有缘分的人，也就是你为她掩埋尸体的人。如果她和你只是成为了朋友，而不是爱人，那说明你们还是非常有缘的，你们的相识就是她来报答前世的遮盖尸体之缘，而不要认为别人是那么的残忍，感谢佛祖还让她与你今生相遇。。。
