言词而已吗？——读《言词而已》
夏敏
【关键词】言词 色情 法律
【全文】
当我以一种学术的态度去阅读时，作者那激昂于“言词”中的愤怒总是让我惴惴不安于自己惯以的那条逻辑路线，而当我的血管在作者描述的真实中刚刚开始扩张的时候，甚至在我几欲沿着作者的追问，在内心里确立起那个可以“表达”的立场的时候，理性仍然会从某个方向狠狠地拉我一把，让我在呯然心动的“言词”面前，不致丧失独立思考的能力。这或许就是我在阅读《言词而已》中所获得的又一次经验吧。
《言词而已》是当代著名的女权主义者，美国最权威的法学思想家之一凯瑟琳·A·麦金农的一本册子，其内容形成于她1992年在普林斯顿大学所作的三篇演讲，即“诽谤与歧视”、“种族骚扰与性骚扰”、“平等与言论”。
在书中，作者“言词”的锋芒穿过“色情文艺”这个靶，直指美国宪法第一修正案（关于言论自由）在司法解读中形成的“观念”。在作者看来，“将色情文艺解释为‘言论’这一努力的关键就在于为色情文艺的行为——通过性压迫女性——赢得
宪法保护”，而这种保护正是“忽略了在色情文艺中及经由色情文艺遭受虐待的女性”，从而建立在色情文艺的“言词”假象之上。当色情文艺被赋予了言论表达的自由时，那些受虐的女性也就变成了色情文艺表达所谓“思想”的道具，她们的挣扎成了一种“同意”，她们的呻吟成了一种“快感”，她们的眼泪成了一种“满足”。于是，色情文艺的制造者们便可以在他们的产业链上放心去用女人的性器官来赚取大把大把的美元了。
作者真正的尖锐在于，她透过色情文艺背后所具有的根本性歧视，不断证明了言论所实施的伤害，进而力图使法律认清“言词”有时其实就是“行为”。在书中，种族歧视、性骚扰既是这一观点的旁证，也作为各自范畴的不平等形态被充分讨论，这方面精彩的分析比如法律对“个体”伤害与“群体”伤害不同的态度，即伤害针对个体可以被认定是非法的，而针对群体则往往却成了受保护的言论。细想一下，我们的生活中不也存在着许多这样的情形吗？在阅读这本书的过程中，你会时常为这种独特的思考所警醒，会时常在一种刺痛感中对自己惯常的生活和漫不经心进行反省，而阅读的意义此时或许已经远远超越了对色情文艺的讨论。
