这种“新酒”首先要消除司法对经济建设的附庸意识，实现司法独立。不能简单地认为司法是经济建设的工具，更不能将司法直接拉来给经济建设看家护院。司法是在按照现代司法理念和司法规律的运行过程中，通过对经济案件的公正、及时的裁决，像一个隐身的但又无所不在的“大侠”，间接为经济建设“保驾护航”。
这种“新酒”还需要弄清“经济建设”的内涵，不分经济的公有还是私营性质，也不论经济的属于本地还是外地，甚至属于外国，只要符合法律规定，就一视同仁，平等保护；反之，如果违反了法律，哪怕是本地的“重点企业”或“支柱产业”，司法一样判令其承担相应的法律责任。
这种“新酒”呼唤司法公正与司法效率。通过及时制裁违法、救济权利，达到迅速恢复秩序、回归诚信的目的，从而净化了经济环境，减少了因违反市场经济规则所带来的交易诚信动摇、交易费用增加、交易安全受损甚至交易秩序崩溃等等“不经济”后果，使经济建设健康、有序发展。
不用很多，如果能够在“为经济建设保驾护航”这只 “旧瓶”中装进经济秩序、司法独立、司法公正和司法效率这些“新酒”，那么，这只“旧瓶”必会立刻熠熠生辉，重新焕发魅力。
四、“司法为市场经济秩序保驾护航”—— 和谐社会视野司法对经济的有效保障
随着市场经济、法治政府和民主政治建设的深化，在新的世纪当中，构建一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”，已经执政党的有力倡导，成为中华民族的共识。
而和谐社会基本的价值取向则是法治与人权。因为“民主法治”、“公平正义”、“安定有序”明显就是法治的直接内容，而民主则是人权在政治领域的直接体现；至于“人与自然和谐相处”的命题，则可以从
宪法“权利”角度，或者从人权当中的“环境权”角度自然得到结论；至于“诚信”，乃民商法或经济法中的“帝王条款”，它要求诚实信用，要求象善待自己事务一样善待他人事务；借用到公法领域，无论是调整国家之间关系的国际法，还是调整政府与民众之间关系的国内公法，马基雅弗利式的欺诈已经过时，诚信方为上策：因此，诚信既是良法的原则，也是法治的价值要求；而只有真正尊重人权，让民众安享权利，体味现世生活的无限美好，社会才能真正充满活力而不是宗教式的亢奋甚至歇斯底里，“人对人是人”的友爱才有落脚点。
